قائمة الکتاب
البحث
البحث في مجمع الفرائد في الأصول
١٤٠/١٠٦ الصفحه ١٠١ : عدم انقسام المأخوذ في الموضوع
بقسمين واضح وأما على انقسامه بهما كما زعمه القوم فإن كان المراد من أخذه
الصفحه ١٠٢ : الشيخ الأنصاري «قدسسره» على ما ذكره بعض الأعاظم (وأما إفادة هذا المحقق) في
حاشيته على الفرائد وجها
الصفحه ١٠٤ :
على موضوع واحد بعنوان واحد (وأما إذا كان) أحدهما متعلقا بنفس الموضوع مع
قطع النظر عن طرو بعض
الصفحه ١٠٥ : الحكيم (وأما جعل البدل) في مقام الظاهر فهو من باب القناعة في
الامتثال وغير مرتبط بمرحلة إثبات التكليف
الصفحه ١٠٦ : الحكم إما يكون منجزا
بنحو العلية أو لا كذلك وبعد صيرورة الحكم منجزا لا بد من موافقته بنحو القطع أو
الصفحه ١٢١ : فهو
وإلا يكون تخيلا واعتقادا باطلا وواقعا في غير محله وعلى أي حال فلا مورد فيه
للمحذور الخطابي (وأما
الصفحه ١٢٥ : تقتضي الجري العملي على وفقهما والانبعاث على طبقهما كما في مثل الوجوب
والحرمة وأما إذا كان الجري العملي
الصفحه ١٢٦ : المخاطب أو
غير ذلك من الاحتمالات التي لا يعتني بها العقلاء وتكون مرجوحة في نظرهم وأما
بالنسبة إلى غير
الصفحه ١٣٣ : أمارات أخر
إليه بحيث يكون المجموع كاشفا قطعيا عنه هذا كله في نقله من حيث السبب وأما نقله
من حيث المسبب
الصفحه ١٤١ : ومن تطمئن بقوله النفس
لا على قبول خبر كل من أخبر بشيء ولو كان فاسقا وأما عملهم
الصفحه ١٤٢ : ء الله تعالى من الأدلة (أما ما يختص)
بالاستدلال بهذه الآية من الإشكالات (فمهمها أمران الأول) أنه لو تم
الصفحه ١٤٦ : شيء أو حرمته فحيث إن المخبر به حكم شرعي يكون
التعبد بالخبر بلحاظه ممكنا وأما إذا كان مع واسطة أو
الصفحه ١٤٧ :
والأمارات هو منشأ انتزاع الحجية وأما بناء على ما قربناه من كون المجعول فيها هو
نفس الطريقية والكاشفية فلا
الصفحه ١٤٨ :
يرتفع الإشكال) بأن يقال إن المحال إنما هو إثبات الحكم موضوع شخصه وأما إثبات حكم
مترتب على موضوع موضوعا
الصفحه ١٤٩ : الناس إلى الطاعات ويبثون الأحكام
بينهم بحسب ما كان لهم من الاجتهادات وأما شموله لمثل نقل صفوان الجمال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مجمع الفرائد في الأصول
