الصفحه ٨ :
وقد نسب الوزير المغربي
هذا الكلام بشيء من الغموض إلى أبي جعفر من دون الإشارة إلى اسمه ، علماً
الصفحه ٤٧٦ : سدّ الأبواب.
تأليف : السيّد
علي الميلاني.
كتاب من سلسلة
اعرف الحقّ تعرف أهله ، تناول فيه المؤلّف
الصفحه ١٨١ : ، للشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي (ت ٩٨٤ هـ).
٤ ـ منهاج الهداية إلى علم
الدراية ، للسيّد حسين الحسيني
الصفحه ١٣٣ : ، إلاّ أنّ الكتابة وأداتها (القلم)
من أعظم النعم الإلهية على الإنسان ، وبه أقسم الله سبحانه وتعالى في
الصفحه ٧٣ :
ألا تكون في الأقوال
السابقة مساس بحجّية القرآن وتوهين للرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٧٤ : رجل من عامّة المسلمين ، فكيف برسول ربّ العالمين(صلى
الله عليه وآله) ؟
[قال السيّد ابن طاووس]
: والله
الصفحه ٩ : أخفوا أوصاف النبيِّ
(صلى الله عليه وآله) الواردة في كتبهم السماوية وذلك لما رأوه من خطر يهدّد مكانتهم
الصفحه ٤٦٩ : له من الرسول الأعظم(صلى الله عليه
وآله) ، أجاب المصنّف فيه على سؤال وجّه له في إنكار عائشة لوصايته
الصفحه ١٩ : الرواية في باب تحريف آيات من التوراة ، وهو ما كتمه بعض
علماء اليهود من إسم الرسول الأعظم (صلى الله عليه
الصفحه ١٣٧ : وسياقها التأريخي لاحظنا أنّ سنّة النبيّ(صلى الله عليه وآله) الصحيحة
قد كُتبت وحُفظت عند أئمّة أهل البيت
الصفحه ٣٤ : تضمّن من السيرة وأسباب النزول والتي نسبها جميعاً إلى
أبي جعفر إنّما أخذت في واقع الأمر من تفسير شيعيٍّ
الصفحه ٢٣٩ : .
__________________
(١) انظر ما
كتبناه من سيرة ذاتية للمرحوم الحاج حبيب بن يوسف في دراستنا عن وفاة النبيّ يحيى
بن زكريّا التي
الصفحه ٤٦٣ :
النَّبِيِّينَ مُحَمَّد الأمِين رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَعَلَى آلِهِ الْمَيَامِينِ
الطَّيِّبِينَ
الصفحه ١٨٠ : ) ، وهذا الكتاب أوّل من قسّم الحديث إلى
أربعة أقسام ، فاعتُبر مصنّفه أوّل من ابتكر تقسيم مصطلحات الحديث إلى
الصفحه ٤٠ : أحدهما
لأبي جعفر والآخر للكلبي.
خلاصة البحث
هو أنّ رواية المأكلة
واحدة من الروايات المرتبطة بالسيرة