الصفحه ١١٩ :
فأبوبكر وعمر رجعا
عن القرآن إلى السنّة بعد أن كانا من الدعاة إلى الاكتفاء بالقرآن ، فأخذا
الصفحه ٢٢٠ :
هذه الوثيقة كما سيرى
القارئ بيانات هامّة عن نسب الحاج حبيب وأصل عائلته ، فبعد أن فرغ الناسخ الحاج
الصفحه ١٠٩ : عليّ
مع مصحفه] إلى الناس وقد حمله في إزار معه ، وهو ينطّ من تحته ، فقال لهم : هذا كتاب
الله قد ألّفته
الصفحه ٢٧٤ :
الرضا من آل محمّد عليهمالسلام ، وناقمين على ما ينال
المجتمع من حيف وقهر ، وقد أحصى السيّد الشهيد
الصفحه ٧٢ :
أملي عليهم فربّما اختلفوا في الآية فيذكرون الرجل قد تلقّاها من رسول الله ، ولعلّه
أن يكون غائباً أو في
الصفحه ٤٤٨ : الحوائج فإذا دعتني ضرورة إلى السعي فيها لحاجة لا يمكنني تركها
فعلّمني ما أحترز به منها لأسعى في حوائجي
الصفحه ٣٥٥ : الحلّي (٦٤٧ هـ ـ بعد سنة ٧٠٧ هـ) ، حقّقه وقدّم له : العلاّمة
السيّد محمّد صادق آل بحر العلوم ، منشورات
الصفحه ٣٩٩ : ذلِكَ اللّهُ
رَبُّنا لا إله إلاّ هُوَ تَكفِي مِنْ عِبادِكَ مَنْ تَوَّكَلَ عَليْكَ وَأَنْتَ جارُ
مَنْ
الصفحه ٢٥٩ :
الكليني ومنهجيّته
في الكافي
السيّد علي محمود البعاج
بسم الله الرحمن
الرحيم
تقديم تمهيدي
الصفحه ٣٦٦ :
من الروايات الواردة
عن الرسول(صلى الله عليه وآله) وأئمّة أهل البيت عليهمالسلام ، أكّدت من خلاله
الصفحه ٣٠٠ : الله عليهالسلام قال : قال رسول الله(صلى
الله عليه وآله) : آفة الحسب الافتخار والعجب»(١) :
ولعلّه من
الصفحه ٤٢٨ :
العبّاسي موسى الهادي عندما توعّده بالقتل ، وكان قد كتب عليّ بن يقطين إلى أبي الحسن
موسى بن جعفر عليهالسلام
الصفحه ١٢٩ :
النظرية الحديثية
في المدرسة
الإمامية
(١)
السـيّد زهير طالب الأعرجي
الصفحه ١٨٥ :
(١١٨٧ هـ) (١).
٢ ـ صفائح الإبريز في شرح
الوجيز ، أيّ : الوجيزة
البهائية في علم الدراية ، للسيّد
الصفحه ٣٤٠ :
ج ـ السيّد بحر العلوم
حيث قال عند تعداده مصنّفات الشيخ الطوسي : «وكتاب الاختيار ، وهو تهذيب كتاب