الصفحه ٤٥٠ : الميعادَ وَعَجِّلِ اَللّهُمَّ اجْتياحَ أهْلِ
الكَيْدِ وَأوِهِمْ إلى شَرِّ دار في أعظَمِ نَكال وَأقْبَحِ
الصفحه ٧٧ : في المعاونة
والإقرار.
قال عليّ (كرّم الله
وجهه) : (أعظمُ النّاس في المصاحف أجراً أبو بكر. رحمة الله
الصفحه ٢٥٨ :
١٤ ـ عقد اللآل في تاريخ أوال : التاجر ، محمّد علي
، إعداد وتقديم الأستاذ : إبراهيم بشمي ، من
الصفحه ٣٩٠ : وعلى آله الطاهرين
استخرجه من كتاب الله العزيز الذي لايأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه تنزيل من
حكيم
الصفحه ٤٧١ :
يحتوي على تفسير
سورتي الجمعة والتغابن من محاضرات ألقاها سماحته على ثلّة من طلاّب الحوزة
الصفحه ٣٧٨ :
الحسن العاملي التوليني(١) ، عالماً فاضلا ، تقيّاً
ورعاً زاهداً(٢) ، وروى عن الشيخ
السيوري
الصفحه ٤٣٤ : الشّاكِرينَ وَلآلائِكَ
مِنَ الذّاكِرينَ ، إلهي وَسَيِّدي وَكَمْ مِنْ عَبْد أمْسى وأصْبَحَ شَريداً طَريداً
الصفحه ٤٣ : العاملي ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.
الصفحه ٣٥٣ : العقل! أمّا حديث الحجّال : فإنّ أبا الحسن عليهالسلام أجلّ خطراً وأعظم قدراً
من أن يسبّ وكذلك آبا
الصفحه ٨٣ : الإمام
عليّ عليهالسلام : أعظم الناس في المصاحف
أجراً أبو بكر ؟
وفي عهد من قال هذه
المقولة ؟ أفي عهد
الصفحه ٤٧٢ : الجواهري.
سعى المؤلّف في
كتابه إلى جمع التقريرات التي كتبها إبّان حضوره لمباحث ومحاضرات أستاذه السيّد
أبو
الصفحه ٥٠ : بشيء
من القرآن تُنكرانِه يشهدُ عليه رجلان إلا أثبتناه ، وذلك لأنّه قتل باليمامة ناسٌ
من أصحابِ رسول
الصفحه ٣٧ :
إلى الدرّ المنثور للسيوطي(١).
ثالثاً
: إنّ الكلبي ورواياته التفسيرية لم تكن مقبولة في أوساط
الصفحه ٢٩٢ :
:
وأجمع التعاريف وأمنعها
هو : «الطريق المؤدّي إلى الكشف عن الحقيقة والعلوم بواسطة طائفة من القواعد العامّة
الصفحه ٤٣٥ : وَكَرمِكَ فَلا
إله إلاّ أنْتَ سُبْحانَكَ مِنْ مُقْتَدِر لا يُغْلَبُ وَذِي أناة لا يَعْجَلُ صَلِّ
عَلى