الصفحه ٢٧٥ :
سنة (٣٣٤هـ) (١).
١٠ ـ ظهور (القرامطة)
وهي من الضلالات المبتدعة والحركات الهدّامة والفئات
الصفحه ٣٤٥ :
لا شكّ أنّ الشيخ الطوسي
هذّب الكتاب ، واختار منه ما اختاره ، واختُلف فيما فعله الشيخ الطوسي
الصفحه ٤٥٧ :
وَما مَنَنْتَ بِه عَلَى القائِمينَ بِالقِسْطِ مِنْ عِبادِكَ وَادَّخَرتَ لَهُمْ مِنْ
ثَوابِكَ ما يَرْفَع
الصفحه ٣١٣ : العربية
الكليني البغدادي أجاد
العربية إجادة مكّنته من فهم النصّ ، ولا ريب أنّ الفقهاء أحذق في استفادة
الصفحه ٣٢٣ : ومتناً.
١٧ ـ كان رائد التبويب
الحديثي ، فقد كانت الفروع من الكافي بحسب أبواب الفقه ، وقد حذا حذوه
الصفحه ٣٣٨ :
الضعفاء لا يضرّ فيه
بعد التأمّل في الترجمة ، فإنّه يظهر منها حرصه على الأخذ ، ولو من الضعيف
الصفحه ٢١١ :
الدينية.
ركّز علماء البحرين
وأدباؤهم وفلاسفتهم في نهضتهم الثقافية خلال القرون الهجرية الأربعة من القرن
الصفحه ٢٤٧ : والخطابة
وكتابة التعليقات والحواشي على الكتب والرسائل العلمية ، وهو من علماء القرنين الثالث
عشر والرابع عشر
الصفحه ٢٩١ :
٦ ـ ابن الأثير : «وهو
من ائمّة الإمامية وعلمائهم»(١).
٧ ـ ابن الأثير مبارك
أبو السعادات : «من
الصفحه ٣١٠ :
أما حجّية السنّة المطهّرة
فإنّها من الضروريّات لدى المسلمين واستقلالها بتشريع الأحكام ضرورة دينية
الصفحه ٣٤٦ : كتابه وقف على أغلاطه الكثيرة الواضحة»(٢).
نذكر منها :
أ ـ في ترجمة عليّ
بن يقطين : «قال أبو الحسن
الصفحه ٣٩١ : مِنْ
نِعَمِه وَاِحسانِه وَجَميع إخواني وَأَقربائي وَقَراباتي مِنَ المُؤمنينَ وَالمُؤمِناتِ
باللّهِ
الصفحه ٤٢٦ : كَثِيراً وَلَكَ الْمَنُّ فَاضلا.
وفيه زيادة مروية عن
الإمام الرضا عليهالسلام وهي(١) :
وَبِنِعْمَتِكَ
الصفحه ٤٦٠ : مِنْكَ الرَّوْحُ
وَمِنْكَ الْفَرَجُ سُبْحَانَ مَنْ أَنْعَمَ وَشَكَرَ سُبْحَانَ مَنْ قَدَرَ وَغَفَرَ
الصفحه ١٤٢ :
الشيخ من كتاب بيده
، أو يسمع الشيخ حفظاً من دون أن يكون الأصل بيده(١).
وبالإجمال ، فإنّ السماع