الصفحه ٢٤٥ : عليّ عليهالسلام ، ولكنّه لم يذكر
تاريخ هجرة قسم من عائلته من قريته العكر إلى قريته المجاورة (النويدرات
الصفحه ٢٤٦ :
والدليل العلمي فإنّ
عمر النويدرات يزيد عن ثلاثة قرون ونصف وربّما أبعد ، ونحن نميل إلى الاحتمال
الصفحه ٣٠٣ :
ثانياً : توصيف رجال
سنده :
كثيرة هي المصنّفات
الرجالية ، وقد شهدنا من صنّف على ترتيب السنين
الصفحه ١٢٠ :
أبي ، ولا رحم بيننا
! أفخصّكم الله بآية أخرج أبي منها ؟ أم هل تقولون : إنّ أهل ملّتين لا يتوارثان
الصفحه ١٩٧ :
وفق وقائع محدّدة يعرفونها
عن قضية ما ، ولكن من حقِّ غيرهم كذلك الدعوة إلى استبدال القناعات
الصفحه ٢٠٢ :
الخامس من القصيدة
لواقعة المقطع المشهورة.
والأبيات التي نقلها
ناصر الخيري عن الشيخ محمّد بن
الصفحه ٣١١ : ، إضافة إلى ملحوظتين أجد مهما ذكرهما ألا وهما :
١ ـ إنّ هذه المرويّات
ـ نبوية كانت أم إمامية ـ تعدّ من
الصفحه ٣٧٦ : العلماء
والفقهاء(٣) ، إضافة إلى أنّه أديب
وشاعر وله مجموعة من القصائد في مدح أهل البيت عليهمالسلام ، وقد
الصفحه ٤٢٣ :
اَللَّهُمَّ إِنِّي
أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ وَأَنْوَاعِ الْفَوَاحِشِ كُلِّهَا ظَاهِرِهَا
الصفحه ٤٤٥ : اِخْتِياراً
[وَبَلَوْتَنا بِأمْرِكَ وَنَهْيَكَ اِخْتِباراً](١) وَأيَّدْتنَا بِالآلاتِ
وَمَنَحْتَنا باِلأدَواتِ
الصفحه ٤٥١ : مُلْكُكَ لا يَلْحَقُهُ التَّنْفيذْ وَعِزُّكَ الباقي عَلَى
التَّأبيدِ وَما فِي الأعْصارِ مِنْ مَشِيَّتِكَ
الصفحه ٩٢ :
وإليك بعض الأسئلة
الّتي طرحها بعض كتّاب أهل السنّة وأجوبتنا لها ، نأتي بها إكمالا لهذا القسم من
الصفحه ٩٧ :
أيضاً وهو بصدد ذمّ
اختلاف العلماء في الفُتيا :
«تَرِد على أحدهم القضيّة
في حكم من الأحكام فيحكم
الصفحه ١٢٣ :
لكن بمرونة وتقعيد
قواعد باطله.
هذا ونحن في القسم
الثاني من هذا البحث ـ وعند مناقشتنا لروايات
الصفحه ٢١٨ : الشيخ
أحمد بن مانع وأسرة الشيخ عبد الله المبرور الجدّ الرابع للحاج حبيب بن يوسف رحم الله
أفرادهما من