الصفحه ١٦٥ : ما أدعىَّ العلم العادي بكونه من المعصوم عليهالسلام»(٢).
ج ـ القوىّ كالصحيح : و«هو ما يكون كلّ
واحد
الصفحه ١٤٧ :
وفي القرن الثالث الهجري
كتبت المصادر الحديثية الرئيسية عند السنّة ، وهي صحيح البخاري (ت ٢٥٦ هـ
الصفحه ١٥٣ : «الطريق سنداً لاعتماد العلماء في صحّة الحديث وضعفه
عليه»(٢).
الخبر
: وهو لغةً : مطلق
ما يُخبَر به من
الصفحه ٣٣٦ :
حسن الاعتقاد»(١).
وقريب منه ، ما في
رجاله
: «من أنّه من غلمان
العيّاشي ، ثقة ، بصير بالرجال
الصفحه ٣٦٨ :
المذكور آنفاً في
مكتبة السيّد محمّد علي السبزواري بالكاظمية(١) ، لكنّنا لم نتمكّن
من الحصول على
الصفحه ٢٧١ : ء سيّد
الشهداء الإمام أبو عبد الله الحسين عليهالسلام من عمر آنذاك بقولته
الشهيرة في وقعة كربلاء «أي عمر
الصفحه ٣١٤ :
خذها حذيف فأنت
السيّد الصمد(٢)
__________________
(١) الأصول من
الكافي/ كتاب التوحيد/ ج٢
الصفحه ٣ : .
...................................................... السيّد
علي محمود البعاج ٢٥٩
*
قراءة سريعة في كتاب رجال الكشّي (القرن الثالث ـ الرابع
الصفحه ١٧٨ :
المحتمل من أعلام القرن
الخامس الهجري) الذي يروي عنه الشهيد الأوّل (ت ٧٨٦ هـ) ، وأبو العبّاس أحمد
الصفحه ٣٨٨ : .
(٢) ورد عن الرسول(صلى
الله عليه وآله) والأئمّة عليهمالسلام ما ذكره الشيخ السيوري
في المتن من استجابة
الصفحه ١٧٦ :
أحاديث الكتاب (٥٩٦٣)
حديثاً.
٣ ـ تهذيب الأحكام ، لشيخ الطائفة أبي
جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ٢٨٤ :
٨٠ ـ عبد الله بن يحيى
أبو محمّد الكاهلي.
٨١ ـ مالك بن أعين
الجهني.
٨٢ ـ محمّد بن جعفر
بن
الصفحه ٣٦٧ :
أنّه نسخها في النجف في يوم الجمعة السادس من شهر ربيع الأوّل عام ١٣٦٠ هـ عن نسخة
جعفر بن محمّد بن بكّه
الصفحه ٢٨٩ : إلى تضلّعه وبلوغه
شأواً سامقاً في علوم الحديث فإنّه كان من مقدّمي الفقهاء «وقد انتهت اليه رئاسة فقها
الصفحه ٤٢٥ :
وَلا تُخْلِنا اَللّهُمَّ
مَعَ ذلِكَ مِنْ عَواطِفِ رَأفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَكِفايَتِكَ وَحُسْنِ