تراثنا ـ العددان [ ١١٥ و ١١٦ ] [ ج ١١٥ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

٢٢/١

٢ / ١

الصفحه ٤٧٨ : ، ٤٣٦ ، ٦١١ ، ٧٢٦. نشر : آستانه قدس رضوي ـ مشهد ـ إيران/١٤٣٠ ـ ١٤٣٣ هـ.

الصفحه ٢٦٤ : . تاسعاً : الكليني : وقد بيّنا سابقاً أنّ هذه النسبة لقرية كلين من (الري) بضم الكاف وفتح اللام كزبير

الصفحه ٢٧٢ : (الري) و(كلين) موقعاً للصراعات المتلاحقة والوجودات المتضاربة : ١ ـ إخضاع الري إلى الدولة العلوية في

الصفحه ٢٧١ : توابع (الري) في إيران ، والذي يبدو لي أنّها كانت تتمتع بموقع استراتيجي متميّز ومناخ معتدل ولهذا فقد

الصفحه ٢٦٠ : عمد الدين وأركان المذهب ، هو الذي ارتحل من كلين ـ الريّ وما أدريك ما الريّ؟ وَلُودة المحدّثين ، وليطلب

الصفحه ٢٦٢ : البليدة وهناك قولان : القول الأوّل : ما ذكر في القاموس المحيط : «كلين بفتح الكاف وكسر اللام ، قرية بالري

الصفحه ٢٧٠ : الأم (الري) وذلك جليّ بحكم تلمذته على بعض اعلامها كما يتوضح في هذه الدراسة. ٢ ـ من (الري) إلى (الكوفة

الصفحه ٢٧٩ : ءً قضى الكليني ردحاً من الزمن في قريته (كلين) وبطبيعة الحال في (الري) ثم جدّ في الترحال طلباً للحديث

الصفحه ٣١٨ : الكليني كان أثراً من آثار عصره ونتاجاً من نتاجات بيئته ، فبيئته ـ (كلين ـ الري) ـ مدرسة حديثية النزعة

الصفحه ٤٥ : ، تحقيق : عبدالمعطي قلعجي ، القاهرة ، دار الريان للتراث ، ١٩٨٨ م. ٢٣ ـ روض الجنان وروح الجنان في تفسير

الصفحه ٥٤ : قال الشيخ محمود أبو ريّة : «... ونحن لو أخذنا بالأخبار المشهورة التي رواها البخاري ، وهي التي

الصفحه ٥٥ : أن يوزّعها على الأمصار»(١). انتهى كلام أبي رَيّة. قلت : إنّها حقّاً كانت موجودة خلف فراش رسول

الصفحه ٨٩ : أجوبتها. أحدها كلام الشيخ أبو ريّة في كتابه أضواء على السنّة المحمّدية إذ قال

الصفحه ٩١ : »(٢) ، كان هذا كلام أبي ريّة نتركه دون توضيح. __________________ (١) الحجر : ٩. (٢) اضواء على السنّة

الصفحه ١٤٦ : سلمة (ت ١٥٧ هـ) ، وفي واسط هشيم بن بشير السلمي (ت ١٨٣ هـ) ، وفي اليمن مُعَمَّر (ت١٥٣ هـ) ، وفي الريّ

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)