الصفحه ٣٥١ : الشاهرودي في مقدّمة كتاب مستدرك البحار : ان من مؤلّفاته المخطوطة
، مستطرفات المعالي وهو كتاب في علم الرجال
الصفحه ١٤٢ : بين الاستاذ وتلميذه.
٢ ـ المكاتبة :
المكاتبة في (علم الدراية)
قسمٌ من أنحاء تحمّل الحديث ، و«هي أن
الصفحه ١٤١ : بيده لما يحفظه الراوي ، فيسمع
__________________
(١) مقباس الهداية
٣ / ٦٨.
(٢) الرعاية في علم
الصفحه ٢١٤ :
لعلماء البحرين بروز
ظاهرة (الأسر العلمية) التي أثرت الحياة الثقافية للمجتمع البحراني وبخاصّة في
الصفحه ٢٦٩ : رحلات العلم
في طلب الحديث كثيرة يضيق بها المقام ، اتسعت الرحلة في طلب الحديث في القرن الثاني
الهجري
الصفحه ١٥١ :
المصطلح الحديثي من عرض تعريف علم الدراية ، والاصطلاحات الواردة فيه.
علم دراية الحديث :
علم يبحث عن
الصفحه ١٤٦ : ، «فالإجماع قائمٌ على أنّه ليس
لعلماء العامّة في العصر الأوّل تأليفٌ ، خاصّةً في علم الحديث»(١).
والظاهر أنّ
الصفحه ١٧٩ : مرويٌّ كفى في حجّيته روايته ، ووجب العلم بدلالته والعمل به»(٢).
القرن السابع الهجري
:
وبقي البحث في
الصفحه ٢٠٦ : ، ولكن المعرفة
ـ كما يقال ـ ذات طبيعة تراكمية يضيف فيها العلم اللاحق شيئاً جديداً على السابق.
ونحن في
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) مناهل العرفان
١ / ١٧٥.
(٢) كتشكيك ابن مسعود
في علم زيد واعتراضه على عثمان لتقديم زيد على غيره.
الصفحه ٤٣ : زغلول ، بيروت ، دار الكتب العلمية ، ١٤١١ ق.
٣ ـ الأصفى في تفسير القرآن ، الفيض الكاشاني ،
ملامحسن
الصفحه ٤٧١ :
العلمية في مدينة كربلاء المقدّسة ، وقد اعتنى بتحقيق الكتاب وطبعه للمرّة
الأُولى السيّد محمّد علي الميلاني
الصفحه ٤١٥ : الْمَخْزُونَاتِ
فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَسْأَلُكَ بِذَلِكَ كُلِّهِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّد
وَآلِ
الصفحه ٦٠ : عند من بقي ممّن جمع القرآن ، ليشترك الجميع في
علم ما جمع ، فلا يغيب عن جمع القرآن أحد عنده منه شي
الصفحه ١٥٩ :
__________________
(١) الرعاية في علم
الدراية : ٥٠.
(٢) مقباس الهداية
١ / ٦٥.
(٣) الوجيزة : ٤ ،
ونهاية الدراية : ٨٢