الصفحه ٤٦٢ : مُنْتَهَى رَغْبَتَاهْ (عَشْرَ مَرَّات)
أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الأَسْمَاءِ وَبِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ
الصفحه ٢٠ : : (وَاشْتَرَوا
بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً) ـ ومن تلك الآيات :
آل عمران ١٨٧ : «(وَاشْتَرَوا
بِهِ) بكتمان صفة محمّد
الصفحه ٢٣ : من غيرهم خافوا ذَهاب مأكلتهم وزوال رياستهم ، فعمدوا
إلى صفة محمّد صلّى الله عليه وسلّم فغيّروها ، ثمّ
الصفحه ٢٨ : الأشرف ، وابن صوريا ، كتموا أمر محمّد (صلّى الله عليه
وسلّم) في التوراة (وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً
الصفحه ٣٣ :
من أبي جعفر هو محمّد بن جرير الطبري ؛ وهذا الاحتمال أيضاً لا يمكننا قبوله بالرغم
من أنّ مراد الوزير
الصفحه ٣٥ :
__________________
(١) إنّ ابن محمّد
بن سائب الكلبي هذا (ت ١٤٦ هـ) واسمه هشام بن محمّد الكلبي (ت ٢٠٦ هـ) هو الآخر أيضاً
ألّف
الصفحه ٣٦ : ، قال : حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب ، قال : حدّثنا محمّد بن منصور
الكوفي ، قال : حدّثنا أحمد بن
الصفحه ١٣٨ : جعفر ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمّد ، قال : حدّثني أبي ـ محمّد بن عليّ ، قال
: حدّثني أبي عليّ بن
الصفحه ١٧١ : ـ
وهما أخَوان كانا يكتبان لعليّ عليهالسلام ـ ومحمّد بن قيس البجلي
، وميثم التمّار (ت ٦٠ هـ) ، ويعلى بن
الصفحه ١٧٦ :
أحاديث الكتاب (٥٩٦٣)
حديثاً.
٣ ـ تهذيب الأحكام ، لشيخ الطائفة أبي
جعفر محمّد بن الحسن الطوسي
الصفحه ١٧٧ : محمّد
بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت ٤٠٥ هـ) صاحب تاريخ نيسابور ، الذي عدّه الشيخ
الحرّ في خاتمة
الصفحه ١٩١ : ء علي محمّد بن دلدار علي النقوي (ت ١٣١٢ هـ) في الدراية ، وهي :
أ
ـ سلسلة الذهب في شرح الوجيزة في
الصفحه ١٩٩ : ما تزال
قائمة وعامرة حتّى اليوم.
وذكر قرية العكر كذلك
محمّد بن خليفة النبهاني الطائي في تحفته حينما
الصفحه ٢٠٣ :
الشيخ محمّد بن الشيخ عيسى آل خليفة ـ كما يقول ناصر خيري ـ قد وزّع تاريخ الواقعة
بين مفردات ثمان تضمّنها
الصفحه ٢٢٦ :
الشيخ سلمان التاجر
، إلاَّ أنّ الشيخ محمّد التاجر صاحب المنتظم اعتبر القصيدة المنسوبة
للشيخ حسن