الصفحه ١٤١ :
٢ ـ قراءة الشيخ من
كتاب مصحَّح مع كون الراوي أحد المخاطَبين.
٣ ـ قراءة الشيخ من
كتاب مصحَّح مع
الصفحه ٢٢٦ :
الشيخ سلمان التاجر
، إلاَّ أنّ الشيخ محمّد التاجر صاحب المنتظم اعتبر القصيدة المنسوبة
للشيخ حسن
الصفحه ٢٢٤ :
منها(١) ، وترجم لسيرة الشيخ
عبد النبي بن الشيخ أحمد بن مانع وأعطى نبذة قصيرة عن حياته فضيلة الشيخ
الصفحه ٢٣٥ : الكفاءة الأدبية والفضل الروحي دون الفقاهة ، حيث لم يوصف الأخوان
(الشيخان حسن وسلمان) بأنّهما فقيهان
الصفحه ٢١٨ : الشيخ
أحمد بن مانع وأسرة الشيخ عبد الله المبرور الجدّ الرابع للحاج حبيب بن يوسف رحم الله
أفرادهما من
الصفحه ٢٢٢ :
كما في منتظم الدرّين للشيخ محمّد علي التاجر
، وكتاب الذخائر
في جغرافيا البنادر والجزائر للشيخ
الصفحه ٢٢٣ :
الجدحفصي في بعض مصادر
التراجم كما في المنتظم للشيخ التاجر ، وأحياناً
(التوبلي) (١) كما في الذخائر
الصفحه ٢٣٧ :
عبد الله بن الشيخ.
ثمّ ابنه الشيخ محمّد
بن الشيخ عبد الله بن عميد العائلة
فابنه الشيخ يوسف
الصفحه ٢٢٥ : النويدري ، حيث وصفه رحمه الله بقوله : «الشيخ عبد النبي بن أحمد
بن مانع التوبلي نسبة إلى قرية توبلي الشهيرة
الصفحه ٣٣٥ :
٩ ـ الشيخ حمدويه بن
نصير الكشّي.
١٠ ـ الشيخ أحمد بن
علي السرخي.
من تلامذته :
لا شكّ في
الصفحه ٢٤٧ :
الشيخ أحمد بن محمّد
بن سرحان العكري البحراني :
يعتبر الشيخ أحمد بن
الحاج محمّد بن الحاج أحمد
الصفحه ٣٣٤ :
١ ـ الشيخ محمّد بن
مسعود العيّاشي ، صاحب التفسير القيّم تفسير العيّاشي(١).
٢ ـ الشيخ أبو القاسم
الصفحه ١٤ :
فعلينا أن نبحث عنها
في مصادر روائية وتفسيرية شيعية قبل الشيخ الطوسي.
لم تشر أيٌّ من التفاسير
الصفحه ٢٥١ : مررنا في سياق
ترجمة علماء أسرة (بن مانع) وجدنا عبارات من بعض علماء التراجم تشير إلى اهتمام الشيخ
عبد
الصفحه ٣٣٩ :
الطوسي فلعلّ العبارة
للشيخ الطوسي لا الشيخ الكشّي ، خصوصاً إنّ الشيخ في الفهرست تعرّض لكتب