البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
١٣٩/٧٦ الصفحه ١٣٤ : ، إنّا نسمعُ منك أشياء ، أفنكتبها؟ قال : اكتبوا
ولا حرج»(٢).
٣ ـ عبد الله بن عمرو
بن العاص ، قال
الصفحه ١٤٧ : الله عليه وآله)»(١).
وقول ابن الصلاح (عثمان
بن عبد الرحمن الشافعي) (ت٦٤٣ هـ) ينطبق تماماً على
الصفحه ١٤٨ : : سمعنا أبا عبد الله الصادق عليهالسلام يقول : «حديثي حديثُ
أبي ، وحديثُ أبي حديث جدّي ، وحديثُ جدّي حديث
الصفحه ١٥٨ :
الشيخ عبد النبيّ في
(الحاوي)»(١).
ج ـ غموض المعنى : أمّا السيّد الخوئي
(ت ١٤١٣هـ) فقد اختلف مع
الصفحه ١٦١ :
قد يجامع الضعف ، وإن
كان من صفات الكمال»(١). وعلى نفس الخطّ الفكري قال الشيخ حسين بن عبد الصمد
الصفحه ١٦٤ : الشيخ حسين بن عبد الصمد (ت ٩٨٤هـ) أنّه :
«قد يراد بالقويّ مروىّ الإمامي غير الممدوح ولا المذموم ، أو
الصفحه ١٧٥ : الرضا عليهالسلام (ت ٢٠٣ هـ).
٢ ـ أبو محمّد عبد
الله بن جَبلَة بن أبْجَر بن الكِناني (ت ٢١٩ هـ) صنّف
الصفحه ١٨٢ :
: تعريف الحديث الصحيح ، وفي صحّة أحاديث إبراهيم بن هاشم ، وصحّة أحاديث عبد العظيم
الحسني... ، وفي الجرح
الصفحه ١٨٤ : الهجري
:
١ ـ شرح الوجيزة في الدراية. الأصل للشيخ البهائي ، والشارح عبد النبي بن الشيخ المفيد
الشيرازي
الصفحه ١٨٥ : عبد الله السماهيجي
البحراني (ت ١١٣٥هـ).
٥ ـ مقدّمة جوامع الكلم ، للسيّد محمّد بن
شرف الحسيني
الصفحه ١٨٦ :
عبد الرضا البصري الخراساني
(من أعلام القرن الثاني عشر الهجري) من تلاميذ صاحب (وسائل الشيعة
الصفحه ١٨٨ : والحرام) ، للسيّد عبد الله
بن محمّد رضا شبّر الحسيني الكاظمي (ت ١٢٤٢هـ). كتب المصنّف في المقدّمة مقاصد علم
الصفحه ١٩٢ :
إذ حكمها في
الباقياتِ جارِ
١١ ـ مقباس الهداية في علم
الدراية ، للشيخ عبد الله المامقاني
الصفحه ٢٠٠ : أخرى
كترجمة علماء من قرية العكر كالشيخ أحمد بن مانع وابنه الشيخ عبد النبي وولديه سلمان
وحسن (١).
وتحت
الصفحه ٢٠١ : (١) للأستاذ ناصر الخيري
، وسببها أنّ الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة أنف من دفع الإتاوة للسيّد سعيد بن سلطان