البحث في تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
٣٩٥/٣١ الصفحه ٢١٢ :
مثل كتب التراجم التي ذكرت هجرتهم أو من الإشارات الواردة في شأن انتقالهم من قريتهم
العكر إلى منطقة أخرى
الصفحه ٢٥١ : مررنا في سياق
ترجمة علماء أسرة (بن مانع) وجدنا عبارات من بعض علماء التراجم تشير إلى اهتمام الشيخ
عبد
الصفحه ١٧١ : والقضايا) ، مشتملاً على أحاديث النبيّ(صلى
الله عليه وآله) في أبواب : الصلاة ، والصيام ، والحجّ ، والزكاة
الصفحه ١٨١ : ، للشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي (ت ٩٨٤ هـ).
٤ ـ منهاج الهداية إلى علم
الدراية ، للسيّد حسين الحسيني
الصفحه ٢١٩ :
النبيه الفاضل ، الأديب
الكامل الأنجد الشيخ أحمد بن مانع العكري البحراني نسبة إلى قرية العكر
الصفحه ٢٣٤ : الشيخ أحمد بن مانع وابنه مباشرة الشيخ
عبد النبي بن أحمد ، بالإضافة إلى سمات عقلية وصفات روحية وأخلاقية
الصفحه ٢٣٥ : لبيبان وغير ذلك من الصفات ،
وإذا عدنا إلى ترجمة العلماء الأربعة تجد بوضوح عبارات الوصف المعبّرة عن هذه
الصفحه ٢٥٢ : ءً إلى الحقّ تنكر
وقصيدته في تقريظ الكتاب
المتقدّم مكوّنة من عشرين بيتاً كان البيت السابق في
الصفحه ٢١٨ : محمّد تقي آل عصفور ، والشيخ محمّد علي التاجر في منتظم الدرّين ، والأستاذ الدكتور
سالم عبد الله النويدري
الصفحه ٢٢٨ : بن مانع عميد هذه الأسرة
بأن الجميع هم أبناؤه إمّا من صلبه مباشرة كالشيخ عبد النبي أو أنّهم أحفاده وفق
الصفحه ٢٤٠ : يأتي :
١ ـ نلحظ في الفارق
الأوّل أنّ الحديث عن أسرة الشيخ عبد الله المبرور وهو الجدّ الرابع للحاج
الصفحه ٣٢٧ : ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة : الطهراني ، آقابزرك
: /ط١/ طهران.
٢٧ ـ رجال الطوسي : منشورات المكتبة
والمطبعة
الصفحه ٤٧١ : : مركز
الحقائق الإسلامية ـ قم ـ إيران/١٤٣٠ هـ.
* آفة أصحاب
الحديث.
تأليف : الحافظ
أبو الفرج عبد
الصفحه ١٣٤ :
بالمشهود ، والإطمئنان
بالوقائع وعدم الارتياب ، فإنّ سنّة النبيّ(صلى الله عليه وآله) أولى أن تُكتب
الصفحه ٢٠١ : (١) للأستاذ ناصر الخيري
، وسببها أنّ الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة أنف من دفع الإتاوة للسيّد سعيد بن سلطان