الصفحه ٣٥٨ : هـ).
٣١ ـ لؤلؤة البحرين في الإجازات
وتراجم رجال الحديث : البحراني ، الشيخ
يوسف بن أحمد (ت ١١٨٦ هـ
الصفحه ٣٩٨ : ءٌ مَبْنيَّةٌ
وَلا أرضٌ مَدْحيَّةٌ وَلا شَمْسٌ مُضيئَةٌ وَلا لَيْلٌ مُظْلِمٌ وَلا نَهارٌ مُضيءٌ
وَلا بَحْرٌ
الصفحه ١٨ : الحبري ، معاني القرآن للفرّاء ، بحر العلوم للسمرقندي ، وقليل
منها في تفسير
الطبري.
لقد دوِّن قسم من هذه
الصفحه ١٩٥ :
الذاتية ـ في حركة النهضة الثقافية والروحية في البحرين خلال قرونها الهجرية الأربعة
المنصرمة ـ من القرن
الصفحه ١٩٧ :
الساحل الشرقي لجزيرة البحرين الأمّ ، وهو شريط تستقرّ عليه مجموعة قرى بحرانية ومنها
الكورة والجبيلات ، وجد
الصفحه ٢٠٥ : مصادر دراسة التراث الثقافي العلمي والروحي لعلماء البحرين في القرون
الهجرية الأربعة
الصفحه ٢٠٨ : ضعفت الحركة الثقافية في قرية العكر خلال مرحلة متأخّرة
من تاريخها ككلّ قرى البحرين وبلداتها فإنّها كذلك
الصفحه ٢١٠ : مع بعض خصائص الحالة الثقافية لعلماء الإمامية
في البحرين ، ولكن مع تفاوت بنسبة معيّنة من الاتساع
الصفحه ٢١٧ : الثقافية والروحية في البحرين ،
وكلتيهما ـ أي العائلتين ـ لم تأخذان نصيبهما من الاهتمام والعناية في مصادر
الصفحه ٢٢٢ : محمّد بن الشيخ
محمّد تقي آل عصفور ، وكتاب أعلام
الثقافة الإسلامية في البحرين خلال أربعة عشر قرناً
الصفحه ٢٢٦ :
البحراني في كتابه علماء البحرين : ١٥٨ ـ ١٥٩.
(٣) المصدر السابق
٢/١٢٧ ـ ١٢٨.
الصفحه ٢٢٩ : في
كتابه علماء البحرين : ١٥٧ ـ ١٥٩ ، ومصادر أخرى من كتب التراجم وأبيات مصادرها.
الصفحه ٢٣١ : سترة إلى
المنامة عاصمة البحرين الحالية واختيارها مقراً للسكن فيها ، بيد أن هذا الرحيل لا
يلغي العلاقات
الصفحه ٢٣٤ : الحكمة والطبّ في البحرين.
إنّ صفاتهم كما نرى
من العبارات الواردة في كتب التراجم قد وزّعت علماء أسرة (بن
الصفحه ٢٤١ : في البحرين
والقطيف وبلاد فارس ، وهي مناطق متباعدة إلى حدٍّ ما ، والحركة بينها آنذاك ليست سهلة