الصفحه ٢٧٠ : .
٢ ـ البحث عن أحوال
الرواة.
٣ ـ مذاكرة العلماء
وجهابذة الفن.
وعليه فإنّ الشيخ الكليني
أجهد نفسه في السفر
الصفحه ٢٧٦ :
ـ يروي عن الصادق عليهالسلامـ
١٠ ـ عيسى بن ماهان
الرازي ـ من رواة الإمام الصادق عليهالسلامـ
١١
الصفحه ٣٠١ : .
إنّ انتقائيته لهذه
الروايات ـ نبوية أم إمامية ـ ينمّ عن مقدرة كبيرة في هذا المتّجه :
«عن اسحق بن عبد
الصفحه ٣٠٧ :
جـ
ـ العلوّ في السند ، والعلوّ : «هو قلّة عدد الرواة
مع اتّصال السند»(١) ، فيتوخّى الشيخ الاختصار
الصفحه ٣٠٨ :
الرواسي ، شيخ الواقفة(٤).
جـ
ـ مصادر غير معرّفة : بصيغة (عمّن رواه)
و(عمّن حدّثه) وتكمن معالجته لهذه
الصفحه ٣١٢ : رأى الأمر مستوجباً مثل : (نكاح الشغار) ، (الإيلاء) ، و(الظهار)
إذ يعقّب على رواية زرارة عن الإمام
الصفحه ٣١٦ : أنّ البخاري في صحيحه اعتمد على روايات تلك الصحيفة في كتاب : (الجهاد) ، (الديات)
، (الحجّ) ، (الجزية
الصفحه ٣١٩ :
قضى حياته مهاجراً
بين الأمصار ومتنقّلاً بين الأقطار بحثاً عن حديث أو رواية واستقرّ به المقام في
الصفحه ٣٢٣ : ء والتثبّت
في النقل.
٢١ ـ تعدّدية الرواة
في طبقة واحدة من إسناده وتعدّدية الطرق ذاتها أهمّ سمتين لتلافي
الصفحه ٣٢٤ : وتوضيح المصطلحات لرواياته.
٢٧ ـ في الفروع من
الكافي : روايات الكليني (فقه سنّة) وما كان لتوضيح آية يعدّ
الصفحه ٣٣١ : عليهمالسلام : «ثقة مأمون كثير
الرواية». رجال الشيخ ، ص٤٠٧ ، الرقم : ٥٩٣٣/١٤.
الصفحه ٣٣٢ : أبا
الحسن عديم النظير في زمانه كثير العلم والرواية ثقة حسن المذهب». رجال الشيخ ، ص٤٢١
، الرقم : ٦٠٧٤
الصفحه ٣٣٣ : رحمهالله الرواية من كثير من
العلماء ، فقد روى عن أكثر من ٥٠ شخصاً ومن جملة هؤلا
الصفحه ٣٤٥ : الروايات المتعارضة ظاهراً(١).
ولكن التعبير عن ذلك
بالغلط والخطأ بعيد عن ذلك.
٢ ـ اختار الشيخ الطوسي
مِن
الصفحه ٣٤٦ : ترجمة رقم ٨٢٠. وعنه في البحار ٤٨/١٥٨.
(٤) ذكر الكليني هذه
الرواية في موضعين من الكافي بسنده عن علي بن