الصفحه ٤٧٣ : كيفية
إرث الزوجة من زوجها وبيان ما تفرّدت به الإمامية في هذا الحكم.
٥. إرث الزوجة من الأرض.
تأليف
الصفحه ١٣٧ :
الثالث.
والباقون وإن لم يُعهَد
منهم كتاب بعينه إلاّ أنّ اهتمامهم بولاية عليٍّ عليهالسلام
الصفحه ٤٦٩ :
للإمام الخميني قدسسره ، تناول المؤلّف منها كتاب الإرث بالبحث والتحقيق العلمي
، حيث
الصفحه ١٥ :
التبيان
ومجمع البيان(١) والتي وقع في سندها
أبو جعفر في غير رواية المأكلة ، وهذا الرأي بحدّ ذاته
الصفحه ١٣٨ : جعفر ، قال : حدّثني أبي جعفر بن محمّد ، قال : حدّثني أبي ـ محمّد بن عليّ ، قال
: حدّثني أبي عليّ بن
الصفحه ٣٢٨ :
٣٨ ـ الغدير في الكتاب والسنة
والأدب : الأميني ، عبد الحسين النجفي : / دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٣٤٤ : ، الأخبار السبعة
التي صدر بها الكتاب ، قبل الشروع في التراجم وليس فيه هذه العبارة.
ومنها : ما في (مناقب
الصفحه ٣٧٤ :
وذكرها الشيخ جعفر
محبوبة في كتابه ماضي
النجف وحاضرها بقوله : «إنّ الذي
يظهر من خطوط بعض طلاّبها
الصفحه ٤٦٧ : ـ مصباح المتهجّد : للطوسي ، أبو جعفر
محمّد بن الحسن ، مؤسّسة فقه الشيعة ، بيروت ١٤١١.
٤٠ ـ مقدّمة كتاب
الصفحه ١١٤ : بالإمام عليّ عليهالسلام وبمصحفه بل
الاستخفاف بقول رسول الله إنّي مخلّفٌ فيكم كتاب الله وعترتي أهل بيتي
الصفحه ٤٦٨ : العلوم الدينية مباحثه العلمية الفقهية المطابقة لنهج كتاب
المكاسب المحرّمة لأُستاذه الإمام الخميني قدسسره
الصفحه ٣١٦ :
شموليتها(١) ، وقد ورد أنّ الإمام
الثامن الرضا عليهالسلام قد كتب على ظهر العهد
الذي عهده إليه
الصفحه ٣٤١ : وإنّما الموجود المتداول كتاب اختيار الكشّي للشيخ أبي جعفر
الطوسي ...»(٤).
٤ ـ الأفندي في رياض العلما
الصفحه ٦٩ : ورسوله وكتابه وأئمّة المسلمين وعامّتهم.
قال : وقد فهم عمر
(أنّ ترك النبيّ (صلى الله عليه وآله) جمعه لا
الصفحه ١٢٣ : بأهل
البيت عليهمالسلام الذين هم عدل الكتاب
العزيز أيضاً ؛ لأنّ الإمام وبصائب رأيه كان يؤكّد على القرآن