الصفحه ٤٤ : ، الحبري الكوفي ،
أبو عبدالله حسين بن حكم ، بيروت ، مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لإحياء التراث ، ١٤٠٨
الصفحه ٩٧ :
أيضاً وهو بصدد ذمّ
اختلاف العلماء في الفُتيا :
«تَرِد على أحدهم القضيّة
في حكم من الأحكام فيحكم
الصفحه ٩٨ : عليهالسلام في صفة من يتصدّى
للحكم بين الأُمّة وليس لذلك أهل ، وانظر شرح النهج ١ / ٢٨٣.
(٢) حتّى في أحاديث
الصفحه ١٠٣ :
حُكْماً
لِقَوْم يُوقِنُونَ) وأشهد على زيد بن ثابت
لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية
الصفحه ١٢٢ :
وأنكروا ، ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : صدق والله عليّ بن أبي طالب...»(٢).
إنّ دعاة «لا حكم إلاّ
لله
الصفحه ١٤٢ : شرعيّ
، فهو «ما حكى كتابة المعصوم عليهالسلام سواء كتبه ابتداء لبيان
حكم أو غيره ، أو في مقام الجواب
الصفحه ١٧٢ : ، وهشام بن الحكم) ، وأبي بصير ، وعبيد الله ومحمّد الحلبييّن ، وعبد الله بن
سنان ، وأبي الصباح الكناني
الصفحه ١٧٨ : ، وعُدِمَ من بعضه
:
فما جاء فيه : كالصلاة
وحدودها ، والزكاة وحكمها ، والصوم وأحكامه ، والحجّ وشرائطه
الصفحه ١٧٩ : ممّا عدا ذلك ، بدلالة حكمة القديم تعالى
في تكليفه ، واستحالة إلزامه إصابة الحقّ بوساطة مَنْ يُبدِّل ما
الصفحه ١٩٠ : المسلّمة أنّه إذا قال : عدل ـ النجاشي
كان أو غيره ـ : ثقة ، الحكم بمجرّده بكونه عدلاً إماميّاً ـ كما هو
الصفحه ١٩٢ :
إذ حكمها في
الباقياتِ جارِ
١١ ـ مقباس الهداية في علم
الدراية ، للشيخ عبد الله المامقاني
الصفحه ١٩٦ : العلماء ما
تزال فقيرة في تاريخها الثقافي والمعرفي وهذا حكم ظالم بكلِّ مقاييسه ، فالمجتمعات
الإنسانية في
الصفحه ٢١٠ : وعلوم الشريعة وآخرون بفنون الأدب والشعر وعلوم
الأخلاق والحكمة والطبّ وعلم الأنساب ، وتتناسب هذه
الصفحه ٢١١ : والصرف ، وإمّا العلوم العقلية كالحكمة والمنطق والطب الشعبي
وغيرها ، ورغم ذلك كلّه فالغلبة السائدة في
الصفحه ٢٢٣ : اجتماعية عالية لعلمه
بالعلوم الدينية وبعض العلوم الدنيوية كالطبّ والحكمة ، وعلم أنساب العرب ، ونظم الشيخ