الصفحه ٣٣٩ : الفزاري(١).
اسم كتاب الكشّي :
اختلف في اسم كتاب
الشيخ الكشّي :
١ ـ معرفة الرجال لما يلي :
أ ـ صرّح
الصفحه ٣٤٠ :
ج ـ السيّد بحر العلوم
حيث قال عند تعداده مصنّفات الشيخ الطوسي : «وكتاب الاختيار ، وهو تهذيب كتاب
الصفحه ٣٤٥ :
لا شكّ أنّ الشيخ الطوسي
هذّب الكتاب ، واختار منه ما اختاره ، واختُلف فيما فعله الشيخ الطوسي
الصفحه ٤٧١ :
العلمية في مدينة كربلاء المقدّسة ، وقد اعتنى بتحقيق الكتاب وطبعه للمرّة
الأُولى السيّد محمّد علي الميلاني
الصفحه ٧٥ : المُرسلين ، فإنّ القائم مقامه يحفظ الكتاب
، ويقوم بعده لحفظ شرائع المسلمين. ولعَمري إنّ دعواهم : أنّه أهمل
الصفحه ١١٨ : رسول الله شيئاً ، فمن
سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب الله ، فاستحلّوا حلاله وحرّموا حرامه»(١).
قال
الصفحه ١٤٢ :
الشيخ من كتاب بيده
، أو يسمع الشيخ حفظاً من دون أن يكون الأصل بيده(١).
وبالإجمال ، فإنّ السماع
الصفحه ٢٢٣ :
عبد النبي بن أحمد بن مانع الشعر الرسالي الهادف كما يقول صاحب كتاب منتظم الدرّين وبخاصّة الشعر الرثائي
الصفحه ٢٤٩ :
الباحث الدكتور سالم
النويدري في أعلام
الثقافة الإسلامية وغيره من كتّاب
علم التراجم.
ومن
الصفحه ٣١٧ :
ميثم التمّار وهو من
خواصّ الإمام علي عليهالسلام وتابعيه ، وكتاب سليم
بن قيس الهلالي ، قيل إنّ
الصفحه ٣٤٢ : : «ذكرناها نحن في كتاب الفهرست»(٢) فقوله : «ذكرناها...»
مع أنّه ذكر تلك الكتب فيه في ترجمته في الفهرست
الصفحه ٣٤٩ : الرواية مع التمكّن بعيد جدّاً(٣).
ميزات كتاب الكشّي
:
إنّ تنقيح وتصفية الأحاديث
والروايات الموضوعة من
الصفحه ٣٥٢ :
مولانا الرضا عليهالسلام ومعه كتاب يقرؤه في
باب ، حتّى ضرب به الأرض فقال : كتاب ولد الزنا للزانية ، فكان
الصفحه ٤٦٩ :
للإمام الخميني قدسسره ، تناول المؤلّف منها كتاب الإرث بالبحث والتحقيق العلمي
، حيث
الصفحه ١٩ : ء في سياق الآية
١٧٤ من سورة البقرة : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
مَا أَنْزَلَ الله مِنَ الْكِتَابِ) ما