الصفحه ١٥٤ : شرح لغته وبيان حالاته من كونه نصّاً أو ظاهراً ، عامّاً أو خاصّاً
، مطلقاً أو مقيّداً ، مجملاً أو
الصفحه ١٨٩ :
الدراية.
القرن الرابع عشر الهجري
:
١ ـ دراية الحديث ، للميرزا محمّد التنكابني
(ت ١٣٠٢ هـ).
٢ ـ شرح
الصفحه ١٩٣ :
١٢ ـ نهاية الدراية في شرح
الوجيزة ، الشارح السيّد حسن صدر الدين (ت ١٣٥٤ هـ) ، والأصل هو الوجيزة
الصفحه ٣٥٦ : الله العظمى المرعشي النجفي
ـ قم (١٤٠٥ هـ).
٢٠ ـ روضة المتّقين في شرح
من لا يحضره الفقيه : المجلسي
الصفحه ٤٧٢ :
كتب صدرت حديثاً
* الواضح في شرح
العروة الوثقى ج (١ ـ ٦).
تأليف : الشيخ
محمّد
الصفحه ٣ :
رجب
ـ ذوالحجّة
١٤٣٤ هـ
*
الكليني ومنهجيّته في الكافي
الصفحه ١٢ : :
لقد نقلت كافّة التفاسير
الشيعية المتأخّرة رواية المأكلة استناداً إلى مجمع البيان ، ومن الواضح أنّ
الصفحه ٨٢ :
(١٣ هـ) لا تتجاوز
خمسة عشر شهراً وهي غير كافية لتطبيق مشروع ضخم كهذا.
ثامناً
: قلنا سابقاً بعدم
الصفحه ٩١ : أفرط في هذا الأمر وفرّط عليه.
وختم كلامه بالقول
: نجتزئ بما أوردنا ، وهو كاف هنا لبيان كيف تفعل
الصفحه ١٠٣ : ؟
__________________
(١) الكافي ٧ /
٤٠٧ / ح ٢ ، وذيل ح ١ ، الفقيه ٣ / ٣/ ح ٦.
الصفحه ١٣٧ :
التي كانت
__________________
(١) الاحتجاج للطبرسي
: ١٥٥. بحار الأنوار ٤٤ / ١٠٠.
(٢) الكافي
الصفحه ١٦٩ : طريقها إلى الكتب الحديثية
الكبرى كالكافي ، والفقيه ، والاستبصار ، والتهذيب.
مصنّفات الأركان الأربعة
الصفحه ١٩٨ : ) بدلاً من الحرف
الأصلي (الكاف) لتكون التسمية الصحيحة (العكر) لا (العقر) ، فقال لوريمر : «العكر على
الساحل
الصفحه ٢٠٠ : ومندثرة على حدٍّ سواء ، وأشار لقرية العكر بقوله : «العكر بضمِّ العين وسكون
الكاف ، بينها وبين سترة خليج
الصفحه ٢٥٩ :
الكليني ومنهجيّته
في الكافي
السيّد علي محمود البعاج
بسم الله الرحمن
الرحيم
تقديم تمهيدي