الصفحه ٢٩١ :
الرضا عليهالسلام.
__________________
(١) الكامل في التاريخ
٨/٣٦٤.
(٢) جامع الأُصول ١٢/٢٢٠.
الصفحه ٢٩٣ : (١).
__________________
(١) أصول البحث : ٥١.
الصفحه ٣١١ : : الخمس
، الغنائم ، الفيئ ، والكلالة.
إنّ تعرّضه لهكذا مفردات
كان في الفروع أكثر ممّا هي في الأصول
الصفحه ٣٢٦ : ـ جامع الأُصول : ابن الأثير ، أبو
السعادات.
٢٢ ـ جامع البيان عن تأويل
آي القرآن : الطبري ، أبو جعفر
الصفحه ٣٣٩ : بيان الكتب والأصول التي هي مصادر كتابه بحار الأنوار : «وكتابا معرفة الرجال والفهرست للشيخين الفاضلين
الصفحه ٣٦٩ : سبيل هذا إلى جمع الأصول الأخرى التي تناولت تاريخ هذه الحقبة
، وقد صوّبت ما وقع فيه من خطأ غير مقصود
الصفحه ٤١٠ : مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلني بِكَ
أَصُولُ وَبِكَ
__________________
(١) نصّ نسخة المخطوطة
[من
الصفحه ١٩ : شرحها
استناداً على ما جاء في تفسير
الكلبي الاصلي ، فمن خلال هذا الأسلوب يمكننا أن نقول : أنّ جميع الشروح
الصفحه ٢٦ : ءت في بيان وشرح هذه الآيات التي
يشابه محتواها إلى حدٍّ كبير مع ما جاء من روايات الكلبي ومع ما ذكره
الصفحه ٤٨ : ؟ فقال عمر : هو والله خيرٌ ، فلم يزل عمر يُراجعني
فيه ، حتّى شرحَ الله لذلك صدري ، ورأيتُ الذي رأى عمر
الصفحه ٥٢ : كلام ابن الطيّب في شرحه على سنن الترمذي ، راجع ١١ / ٢٦٣ ـ ٢٦٥ المسألة الرابعة
قوله تعالى : (لَقَدْ جَا
الصفحه ٦٩ : لابن
حجر ٩ / ١٣ ـ ١٤. وانظر شرح ابن بطال على صحيح البخاري ١٠ / ٢٢٢ / باب جمع القرآن.
الصفحه ٩٧ : العلماء
في الفتيا ، وشرح النهج ١ / ٢٨٨.
الصفحه ٩٨ : عليهالسلام في صفة من يتصدّى
للحكم بين الأُمّة وليس لذلك أهل ، وانظر شرح النهج ١ / ٢٨٣.
(٢) حتّى في أحاديث
الصفحه ١١٠ : القدير ٤ / ٢٣٨ ، كنز العمّال ١١ / ٢٧٦ / ح ٣٢٨٩٨ ، شرح النهج ٩ / ١٧٢ ،
مناقب ابن شهرآشوب ٢ / ٢٨٦ ، الجامع