الصفحه ٣٠٠ : ضمن الأصول من كافيه وكانت أبواباً عديدة
تحمل البصمات العرفانية من كتاب الإيمان والكفر :
في أصول
الصفحه ٣٠٥ :
__________________
(١) الأصول من
الكافي/ كتاب التوحيد / باب الخير والشر/ج١.
(٢) الفروع من
الكافي/ج٦/ كتاب الطلاق٣/١٧/٧٧.
الصفحه ٣٠١ : القرامطة(١) ، ولعلّك بمنتهى
اليسر تعثر على هذه المباحث من خلال كتاب التوحيد وكتاب الحجّة من أصول الكافي
الصفحه ٣٠٢ :
مشهورة متداولة في نيسابور.
(٢) الأصول من
الكافي/ كتاب الإيمان والكفر/ باب العصبية.
الصفحه ٣١٠ : على فهم
__________________
(١) إرشاد الفحول
: ٣٣.
(٢) الفروع من
الكافي/كتاب المواريث/ ج٧ بلا
الصفحه ٣١٢ :
__________________
(١) دروس في
المناهج والاتجاهات التفسيرية للقرآن : ٧٨.
(٢) الفروع من
الكافي/ كتاب المواريث/ ج٧.
الصفحه ٣١٤ :
خذها حذيف فأنت
السيّد الصمد(٢)
__________________
(١) الأصول من
الكافي/ كتاب التوحيد/ ج٢
الصفحه ٣١٩ : بتدوين كافيه ، وقد كان أوّل فقيه
إمامي محدّث يصل إلينا كتابه في الحديث ـ كموسوعة ـ بعد عصر النصّ أي
الصفحه ٣١٨ : رأسها وفي مقدّمتها وريادتها (الكافي) ، وهنّ :
١ ـ الكافي.
٢ ـ من لا يحضره الفقيه لأبي جعفر محمّد بن
الصفحه ١٦٧ : وآله) هو عليّ ابن أبي طالب عليهالسلام ، وفي ذلك كتابان لهما
أهمّية عظيمة ، وهما :
١ ـ الصحيفة
الصفحه ٣٤٦ : عليه
، له كتاب الرجال ، كثير العلم ، وفيه أغلاط كثيرة»(١).
٤ ـ وذكر آخر : «وأمّا
الكشّي فمن راجع
الصفحه ٣٢٣ :
١٥ ـ ضمّ تيّار تلاميذه
طيفاً واسعاً حتّى ممن هم ليسوا على مذهبه.
١٦ ـ للكافي منهجيّتان
: منهجية
الصفحه ٣٨٥ : البلاء أبداً).
(٢) الكافي ٢/٤٧٢ ،
عدّة الداعي : ١٨٢ ، مكارم الأخلاق : ٢٧١ ، بحار الأنوار ٩٠/٣١٤
الصفحه ١٤٤ :
ـ يعطيني الكتاب ، ولا يقول : اروه عنّي ، يجوز لي أن أرويه عنه ؟ قال : فقال : إذا
علمت أنّ الكتاب له فاروه
الصفحه ١٦٩ : ، وفُصل عن
أمّهِ ، وأخذ في الرعي فهو جَفَرٌ»(١).
وطالما ذكر المؤرّخون
الجفر والصحيفة الجامعة كتابان