الصفحه ٢٥٠ : نعرف عن دورهم في مجال النسخ وكتابة
المخطوطات شيئاً ، أمّا الحاج حبيب وابنه الحاج أحمد فقد اشتغلا بعملية
الصفحه ٢٥٢ : ءً إلى الحقّ تنكر
وقصيدته في تقريظ الكتاب
المتقدّم مكوّنة من عشرين بيتاً كان البيت السابق في
الصفحه ٢٥٤ : طريق الخطابة والتدريس المسجدي
كما أوضحت بعض مصادر التراجم وكتَّاب السيرة
الصفحه ٢٥٧ :
٦ ـ بربورة قرية مندثرة : مدن ، يوسف ، دراسة
منشورة ، وهي حلقة ضمن سلسلة «كتاب للجميع» ، ومن
الصفحه ٢٥٨ : بن أبي طالب عليهالسلام : مخطوطة كتاب
تراثي ديني وتاريخي ، مؤلفه غير معروف ، نسخ المخطوط الحاج حبيب
الصفحه ٢٦٩ : طلب الحديث في
كتابه المحدّث
الفاصل ، وأخرج الخطيب البغدادي (ت٤٦٣هـ) مؤلّفه الرحلة في طلب الحديث
الصفحه ٢٧٥ : المنحرفة مما حدا بشيخنا الكليني
في مجابهتهم فكرياً وعقائدياً من خلال كتابه الرد على القرامطة.
تلك كانت من
الصفحه ٣٢٦ : ، عبد
الرحمن بن عبد الرحيم : دار الكتاب العربي/بيروت/١٩٦٧م.
٢٤ ـ دروس في المناهج والاتّجاهات
التفسيرية
الصفحه ٣٥٤ : الثانية المصحّحة
(١٤٠٣هـ).
٦ ـ التحرير الطاووسي المستخرج
من كتاب حلّ الإشكال : للسيّد ابن طاووس
أحمد بن
الصفحه ٣٦٦ : النصوص التي أحتاجها في كتابة بحوثي ودراساتي ، فقد تولّدت في داخلي رغبة
جامحة في
الصفحه ٣٦٧ : أنّها كانت من مجرّباته
، لذا حرص على جمعها في كتاب مستقلّ ليطّلع عليها الجميع ممّن غابت عنهم تلك الأدعية
الصفحه ٣٦٨ :
تصفّحه لهذا الكتاب الجانب الروحي الذي ارتبطت به ، وعاش الشيخ السيوري ليخرج بنهاية
المطاف بهذه المحصّلة
الصفحه ٣٧٢ :
كتابه الفهرست إلى
ذلك(١).
والشيء الذي يثير الانتباه
عند قراءة ودراسة حياة الشيخ السيوري ، نجد
الصفحه ٣٧٣ :
على أنّ هذه الثغرات
في تفاصيل حياته دعتنا نحجم عن كتابة الشيء الكثير ، وحاولنا تدوين ما هو موجود
الصفحه ٣٧٥ : والتنقيب ، حيث عمد إلى تنضيد وترتيب كتاب
أستاذه الشهيد القواعد
الفقهية على أحسن ترتيب وسمّاه
نضد
القواعد