الصفحه ٢٤ :
الْكِتَابَ
__________________
الذي كتبوا ، فنظر
إليه كعب ففرح ومارَهم وأنفق عليهم ، فأنزل الله تعالى هذه
الصفحه ٢٨ : الَّذِينَ يَكْتُمُونَ
مَا أَنْزَلَ الله مِنَ الْكِتَابِ) يعني التوراة أنزلت
في رءوس اليهود منهم كعب بن
الصفحه ٣٠ :
يحتوي على آراء مقاتل
هو كتاب الكشف
والبيان لأبي إسحاق الثعلبي (ت ٤٢٨ هـ) (١).
إلاّ أنّنا وكما
الصفحه ٣١ : : (وَإِذْ أَخَذَ الله
مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ) إلى قوله (وَلَهُمْ
الصفحه ٣٦ : الكلبي ، فإنّ أبا بكر البيهقي (ت ٤٥٨ هـ) ينقل
رواية المأكلة عن السدّي عن أبي مالك عن ابن عبّاس في كتابه
الصفحه ٣٧ : المقتطفات من الروايات التفسيرية للكلبي والتي
جاءت في كتاب الواضح
في تفسير القرآن وفي تفسير ابن عبّاس المعروف
الصفحه ٤٠ :
يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُوا عَن
كَثِير) (٢) قد جاء برمّته
الصفحه ٤٣ : الكتاب المصري ،
١٩٨٠ م / ١٤٠٠ ق.
٥ ـ بحار الأنوار الجامعة
لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، المجلسي ، محمّد
الصفحه ٤٥ : إسحاق أحمد بن إبراهيم ، بيروت ،
دار إحياء التراث العربي ، ١٤٢٢ ق.
٢٦ ـ المحرّر الوجيز في تفسير
الكتاب
الصفحه ٤٩ : ء من كتاب الله فاكتباه»(٣).
*وفي الطبقات «عن هشام بن عروة عن
أبيه قال : لمّا قُتِلَ أهلُ اليمامةِ
الصفحه ٥٠ : القرآن ذهب ديننا وقد عزمتُ أن أجمع القرآن في كتاب ، فقال : له انتظر حتّى أسأل
أبا بكر فمضيا إلى أبي بكر
الصفحه ٥٤ : مصدر آخر يحفظ القرآن على
مدّ الزّمان ، إذ كانوا مادّته وكانوا كُتّابَهُ !
على أنّهم ذكروا قبل
ذلك في
الصفحه ٦٦ : ء»(٢).
فالنبيّ (صلى الله
عليه وآله) هو الذي جمع ما أُنزل عليه ـ وذلك بأمره الكتبة بالكتابة ـ وأنّه(صلى
الله عليه
الصفحه ٦٧ :
الله عليه وآله) للصحابة كتابة القرآن في عهده فهو لا يشكّكنا بوجود المصحف المرتّب
طبق نظره الشريف خلف
الصفحه ٧٣ : قدّمه على كتابة المصحف ، وقدّم في ذلك من يصلح
أن يكون ولده ، وإنّما عدل عنه عثمان لغيبته عنه بالكوفة