الصفحه ٣٣٦ :
حسن الاعتقاد»(١).
وقريب منه ، ما في
رجاله
: «من أنّه من غلمان
العيّاشي ، ثقة ، بصير بالرجال
الصفحه ٢١٧ : الثقافية والروحية في البحرين ،
وكلتيهما ـ أي العائلتين ـ لم تأخذان نصيبهما من الاهتمام والعناية في مصادر
الصفحه ٢٢٢ : محمّد بن الشيخ
محمّد تقي آل عصفور ، وكتاب أعلام
الثقافة الإسلامية في البحرين خلال أربعة عشر قرناً
الصفحه ٢٥٣ :
حتّى اللحظة الحاضرة
على أحدهم اهتمّ بالتأليف أو نسب إليه تصنيف رسالة ، ومررنا من قبل على بعض
الصفحه ٢٢٦ : هي لأبيه الشيخ عبد النبي بن أحمد بن مانع(١) ، ونشر وغيره من الباحثين
مجموعة أبيات وقصائد شعرية منها
الصفحه ٢٤٧ : سرحان بسبب تجربته لكسب العلم أكثر علماء العكر شهرة بين
العلماء والمهتمّين بالتراث الثقافي لعلماء البحرين
الصفحه ٢٥٢ : ءً إلى الحقّ تنكر
وقصيدته في تقريظ الكتاب
المتقدّم مكوّنة من عشرين بيتاً كان البيت السابق في
الصفحه ٣٤١ : يختلف عليه اثنان ،
وإنّما سنذكر أنّ الموجود هو كتاب
الشيخ ولا يوجد كتاب
الكشّي فالموجود من كتاب الكشّي
الصفحه ٢٠٨ : ضعفت الحركة الثقافية في قرية العكر خلال مرحلة متأخّرة
من تاريخها ككلّ قرى البحرين وبلداتها فإنّها كذلك
الصفحه ٢١٠ : مع بعض خصائص الحالة الثقافية لعلماء الإمامية
في البحرين ، ولكن مع تفاوت بنسبة معيّنة من الاتساع
الصفحه ٢٤١ : يوسف بن الشيخ محمّد ، فهجرته ليست بذي بال ، فالمسافة بين العكر
والنويدرات أقلّ من كيلو متر والانتقال
الصفحه ٢٦٨ : أنّ (المحول)
في (الرصافة) حيث ورد أنّ قبر السمري(٢) ـ السفير الرابع ـ
دفن بشارع الخلنجي من ربع (المحول
الصفحه ٣٢٧ :
٢٥ ـ دليل القضاء الشرعي ،
أصوله وفروعه : محمّد صادق بحر العلوم
: مطبعة النجف/١٩٥٩م.
٢٦
الصفحه ٢٤٦ : الأوّل الحاج أحمد من العلماء غير المعمّمين مثله أو من
المهتمّين بالشأن الثقافي ، والله سبحانه بحقائق
الصفحه ٣٥٠ :
__________________
(١) لؤلؤة البحرين
: ٤٠٣.
(٢) خاتمة مستدرك الوسائل
٣/٢٨٦.