الصفحه ٤٢٠ :
فَظَلِّلْني وَبِمَفازَة
مِنَ النّارِ فَنَجِّني وَلا تَمُسَّنِي السُّوءَ وَلا تُخْزِني وَمِنَ
الصفحه ٤٢٩ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم
إلهي كَمْ مِنْ عَدُوٍّ
انْتَضى عَلَيَّ سَيفَ عَداوَتِهِ
الصفحه ٤٤٣ :
المَكارِهِ وَمَعْقِلي
مِنَ المَخاوِفِ وَنَجِّني بِهِمْ مِنْ كُلِّ عَدُوٍّ وَطاغ وَباغ وَفاسِق
الصفحه ٤٥٠ : الرَّحْمنِ الرَّحيم
يا مَنْ غَشِيَ نُورُهُ
الظُّلُماتِ يا مَنْ أضاءتْ بِقُدْسِهِ الفِجاجُ المًتَوَعِّراتُ
الصفحه ٤٥٧ :
وَما مَنَنْتَ بِه عَلَى القائِمينَ بِالقِسْطِ مِنْ عِبادِكَ وَادَّخَرتَ لَهُمْ مِنْ
ثَوابِكَ ما يَرْفَع
الصفحه ٤٦١ :
أَحْذَرَ مِنْ شَيء
أَبَداً إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيء قَدِيرٌ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ
الصفحه ٣٣ : يمكننا أن نقبل
هذا الاحتمال ولا نستطيع أن نقطع بوجود مصدر شيعيٍّ احتوى على هذا العدد من الروايات
للإمام
الصفحه ٣٥ :
وسيتبيّن لنا من خلال
التوضيحات المكمّلة لهذا البحث أنّ ما ورد على الاحتمال «ألف» من إشكال فإنّه
الصفحه ٣٨ :
، ابن هشام ، الواقدي ، البخاري ، الطبري و.... في تفسيره من دون ذكر أيِّ سند.
ب ـ إنّ الوزير المغربي
لم
الصفحه ٥١ : إلى هذه
الآية من سورة براءة (ثُمَّ انصَرَفُوا صَرَفَ
اللهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ
الصفحه ٦٨ : عليه.
إذ كيف لا يخشى رسول
الله(صلى الله عليه وآله) من تغيير حال الناس في المستقبل ويخشاه عمر ؛ وهو
الصفحه ١٠٤ : من قريش
إلى الأنصاري زيد :
أحدهما أسدي ، وهو
عبدالله بن الزبير.
والآخر مخزومي ، وهو
عبدالرحمن بن
الصفحه ١١٠ : تأليف القرآن بعد رسول الله كان من قبل الإمام عليّ عليهالسلام ، لكن دفعهم الاضطرار
بورود المسائل عليهم
الصفحه ١١١ :
بعض من وافقهم على
معاداة أولياء الله ، فألّفه على اختيارهم»(١).
وفي كتاب سُلَيْم (ت ٧٦ هـ
الصفحه ١٢٠ :
أبي ، ولا رحم بيننا
! أفخصّكم الله بآية أخرج أبي منها ؟ أم هل تقولون : إنّ أهل ملّتين لا يتوارثان