الصفحه ٢٠٦ : ، ولكن المعرفة
ـ كما يقال ـ ذات طبيعة تراكمية يضيف فيها العلم اللاحق شيئاً جديداً على السابق.
ونحن في
الصفحه ٢٠٧ :
التفتيش عن عناصر القوّة
في تاريخها يكشف عن كنزها المخفي الذي تجهله الأجيال الحاضرة بسبب انقطاعات
الصفحه ٢١٢ :
غربتهم خارج الوطن
، ونستوحي (حدوث الهجرة) كحالة لا فكاك منها في حياة علماء العكر من مصادر متعدّدة
الصفحه ٣٤٢ :
٥ ـ أبو علي الحائري
في منتهى
المقال(١).
شواهد على أنّ الاختيار
كان للشيخ الطوسي :
١ ـ ما ذكر
الصفحه ٣٤٣ : برجال الكشّي.
تهذيب الشيخ كتاب الكشّي
:
ادّعى البعض بوقوع
التصرّف من بعض العلماء أو النسّاخ في
الصفحه ٣٤٧ :
ب ـ روى في أوائل الكتاب
عن جبرئيل بن محمّد الفاريابي(١) ثمّ روى بفاصلة قليلة
عن جبرئيل بن أحمد
الصفحه ٣٦٨ :
المذكور آنفاً في
مكتبة السيّد محمّد علي السبزواري بالكاظمية(١) ، لكنّنا لم نتمكّن
من الحصول على
الصفحه ١٠ : جميع التفاسير
الروائية الشيعية التي أُلّفت في الحقبة الصفوية مثل الصافي للفيض الكاشاني(٢) ، الأصفى
الصفحه ١٢ : تأخذ هذه الرواية طريقها إلى المصادر التفسيرية الشيعية والسنّية.
رواية المأكلة في تفاسير
الشيعة
الصفحه ١٤ :
فعلينا أن نبحث عنها
في مصادر روائية وتفسيرية شيعية قبل الشيخ الطوسي.
لم تشر أيٌّ من التفاسير
الصفحه ٢٤ : قبل أن يرجع إلى التبيان ومجمع البيان في تفسيرها ، كما يبدو
منه في كثير من المباحث التفسيرية أنّه كان
الصفحه ٢٥ : ) (١)». وانظر نموذجاً آخر في سياق تفسير الآية ٧٧ من سورة آل عمران في تفسير الثعلبي(٢) وأبو الفتوح الرازي
الصفحه ٣٠ : رأينا
آنفاً أنّ الثعلبي غالباً ما يشير إلى روايات الكلبي في تفسير الآيات التي لها صلة
بموضوع كتمان
الصفحه ٣٤ :
في بعض هذه العلوم
التي منها التاريخ ، الأنساب واللغة ، وقد ذكره الوزير المغربي في مصنّفات أخرى له
الصفحه ٥٨ :
أبي بكر وعمر».
أليس زيد بن ثابت هو
القائل سابقاً ـ في عهد النبيّ ـ : بأنّا كنّا نؤلّف القرآن من