الصفحه ١٣٠ : الإسلام ، فالحديث الشريف هو ثاني مصادر الاعتقاد والتشريع الإسلامي
بعد القرآن المجيد ، وإذا كان القرآن يعرض
الصفحه ١٢٩ : ـ ثاني مصادر التشريع في الإسلام ،
وقد صان الله سبحانه وتعالى الحديث الشريف كما صان القرآن الكريم
الصفحه ٢٥٤ : بوظائفهم العبادية والروحية التي كلّفوا بها من قبل المشرّع التربوي
الإسلامي ، فما أن يتخصّص المرء في دراسة
الصفحه ٣١٩ : بغداد
وهي يوم ذاك مركز العالم الإسلامي وحاضرته العلمية والسياسية ، نشأت بها المدارس ودور
العلم وازدهرت
الصفحه ٣٢٦ :
١٢ ـ بحوث في تاريخ السنّة
المشرّفة : د. أكرم العمري : ط٢ ، مطبعة الإرشاد ، بغداد ١٩٧٢.
١٣ ـ تاج
الصفحه ٤٦٥ : .
٢ ـ الاستبصار : للطوسي ، أبو جعفر
محمّد بن الحسن ، دار الكتب الإسلامية ، طهران ١٣٩٠.
٣ ـ إعلام الورى : للطبرسي
الصفحه ٤٣ :
باقر ، طهران ، إسلامية ، ١٣٨٦ هـ ش.
٦ ـ بغية الطلب في تاريخ حلب ، ابن عديم ، تحقيق
: سهيل زكار
الصفحه ١٣١ :
من ناحية (علم الدراية).
أ ـ الحديث الشريف
من الناحية التأريخية :
ويشمل : ١ ـ المشافهة
الصفحه ٢٥٦ : والتراث الإسلامي.
٣ ـ أسر البحرين العلمية ،
أنسابها وتاريخها العلمي والثقافي وأعلامها : النويدري ، سالم
الصفحه ٢٩٠ : »(١).
ب ـ أمّا المستشرق كارل بروكلمان الشهير بكتاباته
حول العرب والإسلام : «وفي أوائل القرن الرابع الهجري كان
الصفحه ٣٢٢ : .
٦ ـ تاريخ كلين كان
عاصفاً من مجمل الأحداث والصراعات.
٧ ـ من (كلين) ظهر
رجال مبرّزون شيعة وسنّة مثّلوا
الصفحه ٣٥٧ : الحسيني القزويني ، مؤسّسة وليّ العصر للدراسات
الإسلامية.
٢٣ ـ طرائف المقال : البروجردي ، السيّد
علي أصغر
الصفحه ١٢ : ما ذكره جواد علي في
كتابه المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٩/٢٣٩ ؛ ٩/٢٣٩ ؛ ٩/٣٠٢ و١٤/١٦٠. هذا
وأشكر
الصفحه ٤٦ : ، أُفست ،
بيروت ، الأعلمي ، ١٤٠٩ ق.
٢٩ ـ المفصّل في تاريخ العرب
قبل الإسلام ، علي ، جواد ، بيروت
، دار
الصفحه ٧١ :
بالمراجعة إلى أوّليّاته
في الشريعة والتاريخ ، وهذه الأوّليّات التي فعلها عمر تعني : أنّ رسول الله