الصفحه ٢٥٧ : ـ ديوان شعلات الأحزان في
رثاء النبيّ وآله سادات الزمان : السهلاوي ، ملاّ
محسن بن سلمان بن سليم ، طبعة
الصفحه ٢٦٠ : الرواية ويدعو الناس إلى الاعتصام بذمام السنّة الشريفة ، وغاص
في عالم فسيح من المعرفة لينظم الكافي كافياً
الصفحه ٢٧٠ :
الشامي وما إلى ذلك.
ومن ثمرات الهجرة والرحلة :
١ ـ التثبّت من صحّة
الحديث سنداً ومتناً
الصفحه ٢٧٢ : (الري) و(كلين)
موقعاً للصراعات المتلاحقة والوجودات المتضاربة :
١ ـ إخضاع الري إلى
الدولة العلوية في
الصفحه ٢٧٤ :
الرضا من آل محمّد عليهمالسلام ، وناقمين على ما ينال
المجتمع من حيف وقهر ، وقد أحصى السيّد الشهيد
الصفحه ٢٩٥ :
إلى أبواب غير منسّق(١) ، وهو ما يتّضح لدينا
في المخطّط أدناه :
الأصول
الصفحه ٣٦٥ : المرسلين محمّد صلّى الله عليه وعلى آل بيته الطيّبين
الطاهرين.
ممّا لا شكّ فيه أنّ
أفضل وسيلة للاتّصال
الصفحه ٣٦٩ : سبيل هذا إلى جمع الأصول الأخرى التي تناولت تاريخ هذه الحقبة
، وقد صوّبت ما وقع فيه من خطأ غير مقصود
الصفحه ٤١٠ : حَسْبِيَ اللّهُ لا
إله إلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظيمْ [وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
الصفحه ٤١١ : عَلَيْهِ وَما كَرِهْتَ مِنْ ذلِكَ فَخُذْ بِناصِيَتي إلى ما تُحِبُّ وَتَرْضى
بُؤْتُ إلَيْكَ رَبّي مِنْ
الصفحه ٤٢٠ : وَبِالقَوْلِ الثّابِتِ فِي الحَيوةِ
الدُّنْيا وَفِي الآخِرَةِ فَثَبِّتْني وَما أحْبَبْتَ فَحَبِّبْهُ إلَيَّ
الصفحه ٤٤٢ : ](١) وَلا أَجْحَدُ وَأُسِرُّ
وَأُعْلِنُ وَأُظْهِرُ وَأُبْطِنُ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّهُ لا إله إلاّ أنْتَ
الصفحه ١٦ : الأساسي والبوّابة الرئيسية التي تمّ من خلالها
تسلّل هذه الروايات إلى التفسير الشيعي منذ بداية القرن الخامس
الصفحه ٢٢ : ذهاب ملكهم
وزوال رئاستهم ، فعمدوا إلى صفة محمّد صلّى الله عليه وسلّم فغيّروها ثمّ أخرجوها إليهم
الصفحه ٣٦ : إلى الإمام الباقر عليهالسلام.
وإمّا بالنسبة إلى
علماء أهل السنة فإنّهم لم يذكروا هذه الروايات لأنّ