الصفحه ٢٠٣ :
الشيخ محمّد بن الشيخ عيسى آل خليفة ـ كما يقول ناصر خيري ـ قد وزّع تاريخ الواقعة
بين مفردات ثمان تضمّنها
الصفحه ٢٣١ : البحراني.
وقد أشار الشيخ التاجر
إلى ثقته المؤتمن لديه وهو الحاج حسن بن نصر الله العكري البحراني ـ كما
الصفحه ٢٩٧ : يمكن ذلك.
فمن القراءات إلى التفسير
ومن قصص الأنبياء إلى خطب الأئمّة ورسائلهم ومواعظهم إلى أشتات من
الصفحه ٣٢٤ :
٢٤ ـ سنّة المعصوم عليهالسلام كسنّة النبيّ(صلى
الله عليه وآله) ، وسند الحديث المنتهي إلى الإمام
الصفحه ٣٥٥ : محمّد حسن (ت ١٣٥١ هـ) ، تحقيق واستدراك : الشيخ محي الدين المامقاني ،
مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحيا
الصفحه ٣٨٨ : أن لا يخصّ نفسه بالدعاء بل يعمّمه خصوصاً
للغائب. قال رسول الله(صلى الله عليه وآله) : (إِذَا دَعَا
الصفحه ٣٩٤ : وَإلَيْهِ أُنيبُ فَإنْ
تَوَّلَوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إلهَ إلاَ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ
الصفحه ٣٩٦ : أَو أَثْبَتَّهُ في قُلُوبِ الصّافّينَ
الحافّينَ حَوْلَ عَرْشِكَ فَتَراجَعَتِ القُلُوبُ إلَى الصُّدُورِ
الصفحه ٤٣٥ : وَكَرمِكَ فَلا
إله إلاّ أنْتَ سُبْحانَكَ مِنْ مُقْتَدِر لا يُغْلَبُ وَذِي أناة لا يَعْجَلُ صَلِّ
عَلى
الصفحه ٤٣٦ : أمْسى وَأصْبَحَ
قَدِ اشتاقَ إلى الدُّنْيا للِرَّغْبَةِ فيها إلى أنْ خاطَرَ بِنَفْسِهِ وَمالِهِ حِرْصاً
الصفحه ١١ :
وآخرون من اليهود لهم
مأكلة على اليهود في كلّ سنة فكرهوا بطلانها بأمر النبيِّ (صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٥ : ) (١)». وانظر نموذجاً آخر في سياق تفسير الآية ٧٧ من سورة آل عمران في تفسير الثعلبي(٢) وأبو الفتوح الرازي
الصفحه ٣٣ :
المصابيح لها مثل هذه الخصوصية
، حيث إنّ جميع هذه الروايات تقريباً شقّت طريقها إلى تفسير التبيان
الصفحه ٤٨ :
الله(صلى الله
عليه وآله) وأنّ أبا بكر وعمر هما أوّل من جمعه بعد رسول الله(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٦ : عليه وآله) للسور والآيات.
وكذا يخالف ما نقل
عن الصحابة من اختلاف ترتيب مصاحفهم ، واختلافها مع ترتيب