الصفحه ٦٧ :
الله عليه وآله) للصحابة كتابة القرآن في عهده فهو لا يشكّكنا بوجود المصحف المرتّب
طبق نظره الشريف خلف
الصفحه ٢٠٢ : الشيخ عيسى آل خليفة هي :
ومناهل العليا
قديم وحاضر
لنا الفخر في
عربان مصر وشامها
الصفحه ٤١٩ : إلهي مِنْ رَحْمَتِكَ
وَدَوامِ تَوْفيقِكَ مَا أتَّخِذُهُ سُلَّماُ أعْرُجُ بِه اِلى مَرضاتِكَ وَآمَنُ بِه
الصفحه ٣١٩ : مجالس النظر والجدل وكانت مثابة العلماء وملتقى المتكلّمين ومنتدى الأدباء.
والعصر الذهبي للعلوم
كان قرن
الصفحه ٦٥ :
على وصية النبيّ (صلى
الله عليه وآله) لعليّ عليهالسلام بوجود الصحف خلف فراشه(صلى
الله عليه وآله
الصفحه ١٣٥ :
بيده ما خرج منه إلاّ
حقّ. وأشار بيده إلى فيه»(١).
٤ ـ عبد الله بن عمرو
بن العاص سأل النبيّ(صلى
الصفحه ٥٧ : ء
في كلّ المواطن فيذهب من القرآن كثير ، فعمد إلى جمعه.
٣ ـ إنّ قول أبي بكر
لعمر : «كيف أفعل شيئاً لم
الصفحه ١١١ : ) : «... بعث
إليه [أي إلى الإمام عليّ] أبو بكر أن اخرج فبايع. فبعث إليه عليٌّ عليهالسلام : (إنّي لمشغول وقد
الصفحه ١٣١ :
، ٢ ـ الكتابة.
١ ـ المشافهة :
وهي انتقال الروايات
شفهياً من شخص إلى آخر في زمن النصّ. أو بتعبير آخر : نقل
الصفحه ١٦٨ :
ب
ـ لو افترضنا أنّ ذراع رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يقدّر
بمتر طولاً ، فإنّ المتر يمكن أن
الصفحه ٨ :
وقد نسب الوزير المغربي
هذا الكلام بشيء من الغموض إلى أبي جعفر من دون الإشارة إلى اسمه ، علماً
الصفحه ٩ :
العديدة (١) ، حيث إنّ المراد من
هذه الآيات هو الإشارة إلى بعض أحبار وأكابر اليهود في المدينة ممّن
الصفحه ١٢٤ : تَنَازَعْتُمْ
في شَيء فَرُدُّوهُ إِلَى الله وَالرَّسُولِ» فَرَدُّهُ إِلى اللهِ أَنْ نَحْكُمَ بِكِتابِهِ
الصفحه ١٣ : عليه وآله) فحرّفوا لذلك آيات من التوراة فيها صفته وذكره ، فذلك الثمن القليل
الذي أريد به في الآية
الصفحه ٦١ : وآله) ، وعمل زيد الابتدائيّ هو البحث عن الرِّقاع
والعظام الّتي كان قد كتب عليها والتّأكّد من سلامتها