الصفحه ٢٤٣ : التاريخي عن عمرها الحقيقي الذي تجاوز قرناً هجريّاً وعشر سنوات ،
فتاريخها كما هو واضح من نصّها يعود إلى
الصفحه ٢٤٥ : عليّ عليهالسلام ، ولكنّه لم يذكر
تاريخ هجرة قسم من عائلته من قريته العكر إلى قريته المجاورة (النويدرات
الصفحه ٢٤٦ :
والدليل العلمي فإنّ
عمر النويدرات يزيد عن ثلاثة قرون ونصف وربّما أبعد ، ونحن نميل إلى الاحتمال
الصفحه ٢٤٩ : مناسك الحجّ.
ـ النبذة ، منسك مختصر.
ـ رسالة في إثبات حرمة
الخمر في الشرائع السابقة.
ـ مسائل إلى
الصفحه ٢٥٤ : الحوزوية بمدينة النجف الأشرف العراقية ، فسافر مباشرة مع أعضاء من هذه الجماعة
إلى سلطنة عُمَان تنفيذاً لطلب
الصفحه ٢٦١ : في إيران
اليوم من نسبتهم إلى المدن والقرى ،
__________________
(١) روضات الجنّات
٦/١٠٨ ، تأسيس
الصفحه ٢٦٤ : ) إلى (بغداد)
وإقامته بدرب السلسلة بباب الكوفة وبقي فيها حتّى وفاته.
المطلب الثاني : كناه
:
لم أعثر
الصفحه ٢٦٥ : المصطفى (صلى الله عليه وآله).
المبحث الثالث
ولادته ووفاته
المطلب الأوّل : ولادته
:
لم يصرّح من
الصفحه ٢٦٦ : الصغرى/ج١.
(٤) ويذهب فريق إلى
اعتماد تاريخ وفاته عام ٣٢٨هـ ، منهم الصفدي في (الوافي بالوفيات) ، والسيّد
الصفحه ٢٦٧ : الرصافة من بغداد والى هذا يميل الخوانساري وأغا بزرك
الطهراني وبحر العلوم وحرز الدين(١).
الرأي
الثاني
الصفحه ٢٩٣ :
والمنهج : منهجان :
١ ـ المنهج التلقائي.
٢ ـ المنهج التأمّلي.
والثاني ينقسم إلى
فرعين
الصفحه ٢٩٦ : في
بعض الحالات(١).
إنّ أعمال المكلّفين
بحسب الإمامية إمّا أن يكون فيها نيّة التقرّب إلى الله أو لا
الصفحه ٣٠٢ : الإمام هو حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ذلك من
المسلّمات عند الإمامية لحديث ثامن الأئمّة الرضا
الصفحه ٣٠٣ : وأحوالهم ومرويّاتهم ، طبقة بعد طبقة وعصراً بعد عصر إلى زمن المؤلّف ،
وإنّما نظّمت على الطبقات لتسهيل
الصفحه ٣٠٦ : ).
ب ـ الإحالة على روايات أُخَر
بصيغة (وبهذا الإسناد) : «وبهذا الإسناد قال
: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله