الصفحه ١٠٨ : عليهالسلام مصحف التلاوة ـ أعني المجرّد عن التفسير ـ للناس ، لمعرفته
بأنّهم كانوا قد ألّفوا آيات ذلك الكتاب
الصفحه ٤٤٢ : لما ختم به الجميل.
و [من] تعاظم ذنوبه
ولا يوفّق للتوبة فيمتحنه الله سبحانه ببلاء في نفسه ، يجعله
الصفحه ١٣٢ : الله
سبحانه وبمقتضى وعده جَمَعَ قرآنه في صدر رسوله (صلى الله عليه وآله) وألزمه بيانه
، وقد بَيَّن
الصفحه ١٥٣ : ء الثلاثة في القراءة والترتيب ، لكنَّ هذا لا يعني
مخالفة القرآن المتداول بين أيدي الناس ، بل ترى أئمّة أهل
الصفحه ٤٦٣ : ، فهو الفقيه والأصولي والفيلسوف والأديب ـ في الأدب العربي
والفارسي ـ والشاعر الأريب ، حيث ترك في كتابه
الصفحه ٢٠١ : .
٧ ـ ترتيب أسانيد كتاب الكافي : الطباطبائي البروجردي ، السيّد حسين ، مجمع البحوث الإسلامية
في العتبة الرضوية
الصفحه ١٦٥ :
منها المرويّ عن
ابن بريدة إذ قال : «أوّل من جمع القرآن في مصحف سالم مولى أبي حذيفة ، أقسم أن لا
الصفحه ٣١٩ : ، يَسْتَوي فيه المُذكّر والمُؤنّث ، فيقال : مَنْزِل بَلْقَع
، ودار بَلْقَع ، والجمع : بَلاقِع.
ومنه الحديث
الصفحه ٣٢٦ : انْدِراسه
وخَرابه ذكرت أيّام الوِصال والعَيْش مع المحبوبة فبتّ في هذا المنزل إلى الصبح ، والحال
إنّ قلبي
الصفحه ٤٣٧ : (٤).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منهم منزل يسكنه ،
فكانوا يأوون إلى موضع مظلل في مسجد المدينة يسكنونه ، وفي لسان العرب ٧ / ٢٥١
الصفحه ٢٤٩ : بـ : (رئيس الأمراء) على ما هو صريح تسميته لنفسه في بداية ونهاية هذه الرحلة
، وقد كان له شأن كبير على ما يبدو
الصفحه ٢٩٩ : .
٥ ـ أنّها في شأن عين
أعيان الثقلين ، وعين ما وصّى به النبيّ(صلى الله عليه وآله) من أحد الثقلين.
٦ ـ أنّها
الصفحه ٢٦٢ : بعض الرجال إلى حمود بن مراد كبير سوق الشيوخ ، وله منزلة
ومكانة مرموقة عند الباشاوات في بغداد ، وتقع
الصفحه ٣٢٣ : مربعاً كذا وكذا مع أثر ، أو في أثر دار أي منزل أو بلدة
أو صقع أو قبيلة ليس بتلك الدار أو الرسم أو بمنزلة
الصفحه ١٧٢ :
القرآن ، في حين
عرفت أنّ ذلك ما هو إلاّ تفسير للقرآن حسب النزول ، وبيان للمحكم والمتشابه
والناسخ