الصفحه ١٤٣ :
عليه كتب
الكتابيّين ، إلى أن يقول : ... على أنّنا لا نريد أن ننفي بالمرّة ما ورد في
الأحاديث
الصفحه ١٤٦ : التفسير النبوي المعدّ للتلاوة.
ولا يخفى عليك أنّ
أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام كان يهدف في
الصفحه ٤٥١ : القمي ، المتوفّى سنة ٣٢٩هـ ، نشر مؤسسة دار الكتاب في قم.
١٥ ـ تفسير الإمام العسكري عليهالسلام
الصفحه ٦٢ :
الرحمن (١ / ١١٤ ، ١٢٣ ،
٣٦٢) والسيّد محمّد حسين فضل الله في كتابه من وحي القرآن (٥ / ١١٢) قد نقلا
الصفحه ٣٦٠ :
روي أنّه نهر في الجنّة
أعطاه الله نبيّه(صلى الله عليه وآله) عوضاً عن ابنه(١). وفسّره بعضهم بالعلم
الصفحه ٢٢٨ : شاف لهذا اللعين الحقود المبغض ، فلمّا سمعت مقالته حضرتني
أبيات كنت قد حفظتها من كتاب الغدير فقلت له
الصفحه ٤٠٠ :
٣٥ ـ التراث العربيّ في خزانة
مخطوطات مكتبة السيّد المرعشيّ : للسيّد أحمد الحسينيّ
، مكتبة
الصفحه ٤٧٣ :
عبد الجبّار
القطيفي.
يعدّ هذا الكتاب
في مضمار الكتب التي عرفت بـ : (الكشكول) في
الصفحه ١٨٠ :
عليهالسلام رأى من الناس طَيْرَة عند وفاة النبيّ(صلى الله عليه وآله)
كما في الفهرست لابن النديم(٧).
أو
الصفحه ٣١٠ : الله(صلى الله عليه وآله) في المنام
كأنّه في حديقة سبخة فيها نخل طوال ، وبجنبها
الصفحه ٢٥٩ : .
ـ منزل (عنيزة) ، الإثنين
: ١٣ / ربيع الأول / ١٢٣١ للهجرة.
ـ الدخول إلى المدينة
المنوّرة والإقامة فيها
الصفحه ١٩٨ : كما مرّ آنفاً. والقرينة
على هذا القيد ما كتبه المجلسي رحمهالله بشأن السند في كتابه
تحفة
الزائر
الصفحه ٢٥٨ : .
ـ منزل (عين السيّد)
في الرحبة ، يوم الجمعة : ٢ / ذي القعدة / ١٢٣٠ للهجرة.
ـ منزل (سلمان) ، يوم
الثلاثا
الصفحه ٣٤١ : .
(٣) في الديوان : وضلّ
قوم غاظهم قوله.
(٤) كتاب سليم بن قيس
: ١٤٨ ، تفسير القمّي ١ / ١٨٩ ، الاحتجاج
الصفحه ٣٤٩ : أبو بكر ، وقال : أراك خفت أن
يختلف الناس إن افتلتت نفسي في غشيتي؟! قال : نعم. قال : جزاك الله خيراً عن