الصفحه ١٣٥ : ، من لا يحضره الفقيه ٤/٢٤٥/ح ٥٥٨١.
الصفحه ١٣٦ : /ح ٩ ، والفقيه ٤/٥٤/ح ١٩٤ ، والتهذيب ١٠/٢٩٥/ح ١١٤١.عن عدّة من أصحابنا ، عن
سهل بن زياد ، عن الحسن ابن ظريف ، عن
الصفحه ١٧٦ : ، ولا يرتضي الصلاة
بما يخالف الموجود فيه من القراءات الشاذّة. وهذا هو رأي جميع فقهاء الإمامية
اليوم
الصفحه ١٧٩ : مفسّرين ، فقهاء أم متكلّمين ـ وفي القرون الأولى ، لَتُوجِدُ
في النفس اطمئناناً في صحّة ماقيل عن وجود مصحف
الصفحه ١٨٨ : الرواية وذكر بدل موسى بن عبدالله موسى
بن عمران ولم يظهر مستنده مع مخالفته للتهذيب والفقيه ، فإنْ صحّ ذلك
الصفحه ١٩١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه ،
المجلس الخامس والتسعون : ٦٧٠.
(٢) الفقيه : ٤ /
١٨٠.
(٣) الأمالي للصدوق
الصفحه ١٩٢ :
أوصت أن لا يصلّي عليها
الرجلان»(١).
إذن ، إنّ ما كتبه
الصدوق في
الفقيه من عنوان موسى بن عبدالله
الصفحه ١٩٥ : فهارسهم من كان له تصنيف أو تأليف في مجال
الفقه والحديث ولم يذكروا الآخرين ، بينما الرجل المبحوث عنه لم
الصفحه ٢٠٣ : محمّد تقي ، منشورات مكتبة
آيه الله المرعشي النجفي ، قم ، ط١ ، ١٤٠٦هـ.
٢١ ـ من لا يحضره الفقيه : ابن
الصفحه ٢٩٤ :
الزعيم الميمون الشيخ
محمّد صالح البرغاني الحائري ، من العلماء الأبرار ، والأتقياء الأخيار ، فقيه
الصفحه ٣٠٤ : الدارمي ٢ / ٢٩٦ ، من لا يحضره الفقيه ٤ / ٣٧٩ ح ٥٨٠٥.
(٥) روى المفيد في
الإرشاد ١ / ١٧٧ أن جاء حسّان إلى
الصفحه ٣٠٨ : ذلك في مقام التفخّر :
ولقد عجبت لقائل
لِيَّ مرة
علاَّمَةً
فَهْمٌ من(٢) الفُقَها
الصفحه ٤١٣ : عليهالسلام : لعبد العظيم المهتدي البحرانيّ ، الشريف الرضيّ ، قم ١٤٢١هـ.
١٨٧ ـ مَن لا يحضره الفقيه : للشيخ
الصفحه ٤٢٢ : الشريف الأجل ، [الفقيه] العالم ضياء الدين أبو الفتح محمّد بن محمّد
العلوي الحسيني ، المعروف بابن جعفر
الصفحه ٤٢٣ :
الأجلّ الفقيه العالم
ضياء الدين أبو الفتح محمّد بن محمّد العلوي الحسيني ، المعروف بابن جعفر