الصفحه ١٨٩ :
ابن يزيد النوفلي النخعي
ابن أخ الحسين بن يزيد النوفلي الذي روى عن السكوني كتابه ورواه عنه إبراهيم
الصفحه ٤٠٣ :
٧٠ ـ رجال ابن داود الحلّيّ : جامعة طهران.
٧١ ـ رجال الطوسيّ : لمحمّد بن الحسن
، الشريف الرضيّ
الصفحه ٤٢٣ : إنّ ابن المشهدي
صاحب المزار المتوفّى سنة ٦١٠ هجريّة ينقل زيارة الشهداء رضوان الله عليهم في يوم عاشورا
الصفحه ٢٢٧ : الشيعيّ يتميَّز عن غيره باندفاعه وحماسه وقوّة منطقه وشدَّة سجاله ومناظرته
في إفحام الخصوم ، وإنّ انسجام
الصفحه ٣٨٩ :
وفيه إشارة إلى ما
ورد من أنّ لأهل البيت عليهمالسلام محبّين لو قطّعوا إرباً
إرباً لما نقص من
الصفحه ٣٧٨ : بعضها : أنّ رسول
الله(صلى الله عليه وآله) قال : ليس في القيامة راكب غيرنا ونحن أربعة.
فقام إليه رجل من
الصفحه ٣٩٢ : .
قلت : يا ابن رسول
الله ، فما فعل بطينتنا؟
قال : أخبرك ـ يا إبراهيم
ـ خلق الله تعالى بعد ذلك أرضاً
الصفحه ١٩١ :
يزيد النوفلي ، عن عليّ بن سالم ، عن أبيه ، عن ثابت ابن أبي صفيّة ، عن سعيد بن جبير
، عن ابن عبّاس ، قال
الصفحه ٢٤١ : .
١٢ ـ كامل الزيارات : ابن قولويه ، (ت ٣٦٧هـ) ، تحقيق جواد القيّومي ، طبع سنة
١٤١٧هـ ، نشر مؤسّسة نشر
الصفحه ٣٩٩ : ـ تاج العروس : للسيّد محمّد مرتضى
الزبيديّ ، دار الفكر ، بيروت ١٤١٤هـ.
٢٦ ـ تاريخ ابن خلدون الحضرميّ
الصفحه ٤١٣ : .
١٩٢ ـ مناقب عليّ بن أبي طالب عليهالسلام : لعليّ بن محمّد الشافعيّ ابن المغازليّ ، المكتبة الإسلاميّة
الصفحه ٤٣٥ : : ٣٦.
(٦) تفسير ابن أبي
حاتم الرازي ٨ / ٢٦٠٧.
وجاء في الكافي ٥ / ١٥٤ عن الحسين بن بشّار
، عن رجل
الصفحه ٦٤ : أنّ ابن عاشور أخذ هذا الرأي من
تفاسير الشيعة ولكن لم يذكر اسم المغربي ، وبما أنّه ذكر الطبرسي في كلامه
الصفحه ٨٩ : : (أَأَنْذَرْتَهُم) [٦] نزلت في أبي جهل وخمسة من قومه من قادة الأحزاب قُتلوا
يوم بدر(٥) ، وقال ابن عبّاس : نزلت في
الصفحه ١٦٨ : ابن حجر في فتح الباري ٩/١٣ معلّقاً على خبر مصحف
الإمام عليّ : وعلى تقدير أن يكون محفوظاً فمراده بجمعه