الصفحه ٣٢٤ : خيسيده به
نيش مارها
ويحتمل اتّحاد النسختين
في المعنى بأن يُقرأ يخاف في الأولى أيضاً على البنا
الصفحه ٣٥٤ :
وفي بعض النسخ : أيلة
أرض الشام أو أوسع ، فليس فيه تحديد لخصوص عرضه أو طوله ، ولكن ربّما يستفاد
الصفحه ٣٦١ :
المهملتين والباء الموحّدة : ـ : الحصى كما في
الصفحه ٣٦٣ :
ومحصّل المعنى : أنّ
حَصَى هذا الحوض ياقوت ومرجان ولؤلؤ ، وأرضه مسك ، ونبت في جوانبه أنواع النبات
الصفحه ٣٧٦ : ١ / ٣٨١ ح ٣٢٤.
(٢) في الديوان : قائدها.
(٣) في الديوان : المفظعُ.
ورقم البيت فيه : ٤٤.
(٤) البيت في
الصفحه ٣٩٥ : : هو الأصلع.
وقال بعض الشافعية
: إنّ عليّاً عليهالسلام لمّا نزعت نفسه عن ارتكاب السيّئات فاجتهد في
الصفحه ٤١٤ : ـ موسوعة مؤلّفي الإماميّة : لمجمع الفكر الإسلاميّ
، قم ١٤٢٠هـ.
١٩٨ ـ النجوم الزاهرة في ملوك
مصر والقاهرة
الصفحه ٤٥٦ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* الرسالة الإثنا
عشرية في الردّ على
الصفحه ٤٥٩ :
نشر : الأعلمي ـ
بيروت ـ لبنان ـ كربلاء ـ العراق ١٤٣٣هـ.
* اختيار مصباح
المتهجّد (في
الصفحه ٢ : ؟!
.............................................. السيّد
حسن الموسوي البروجردي ١٠
*
(المصابيح في تفسير القرآن) كنزٌ من تراث
التفسير الشيعي
الصفحه ٨ :
الأثيل من مفاخر
ومآثر ومواقف خلّدتها هذه الحضارة الثرّة ، فتلك نواديها وأسواق المعرفة فيها نقشت
الصفحه ٩ :
سداد.
أعاد للمرأة
كرامتها من بعد ذلٍّ ووأد ، وصار الأسود في ملّته كالأبيض دون كراهية وصد ، وانتزع
الصفحه ٢٥ : أوّلهاووسطها فأتمّها
من نسخة كتبها العلاّمة المحدّث الحاجّ الشيخ عبّاس القمّي.
«ثمّ كتب السيّد
الخوانساري في
الصفحه ٥٥ :
(المصابيح في تفسير القرآن)
كنزٌ من تراث التفسير الشيعي
مرتضى كريمي
الصفحه ٦٨ :
تحقيق العوض في نفوسهم».
وقد تكرّر مضمون
هذه العبارة في إيجاز
البيان : «(إنّ
الله اشترى من المؤمنين