الصفحه ٤٠٨ :
١٣٠ ـ قصص الأنبياء : للشيخ نعمة الله
الجزائريّ ، الشريف الرضيّ ، قم.
١٣١ ـ الكافي : للشيخ محمّد
الصفحه ١٣٧ : عليهالسلام ، وعن أبيه عن ابن فضّال ، قال : «عرضت كتاب عليّ على أبي الحسن
عليهالسلام (الرضا) فقال : هو صحيح
الصفحه ١٩٣ : أبو عبدالله محمّد بن جعفر صاحب المزار من سنده لهذه الزيارة ، حيث نقلها
في كتابه بإسناده عن الطوسي ، عن
الصفحه ٢٢٨ : شاف لهذا اللعين الحقود المبغض ، فلمّا سمعت مقالته حضرتني
أبيات كنت قد حفظتها من كتاب الغدير فقلت له
الصفحه ٤٣٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) في المخطوط : (حيتم)
والمثبت موافق لسند حديث ورد في كتاب سليم بن قيس : ٤٨٠ والمعجم الأوسط
الصفحه ٤٥٣ : لبنان.
٣٧ ـ الكافي : لأبي جعفر محمّد
بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ، المتوفّى سنة ٣٢٩هـ ، نشر دار
الصفحه ١٧٢ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي
١/٢٢٨/ح ٢ ، بصائر الدرجات/٢١٣ ، الباب ٦/ح ١.
(٢) الكافي ١/٢٢٦
، الهامش.
الصفحه ١٧٣ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) الكافي ١/٦٤/ح
١ ، شرح أصول الكافي ٢/٣٠٦.
الصفحه ٣٢٧ : ـ : إذا أحْرَقَتْه.
والكَبِد ـ بفتح الكاف
وكسر الباء ، وربّما يسكن ، وربّما يكسر الكاف مع تسكين البا
الصفحه ٣٦٩ : الخسران والتَّباب.
والكاف على الوجهين
اسم ، أو بمعنى خذ ، فيكون من أسماء الأفعال ، كعليك وإليك ، والكاف
الصفحه ٣٨٣ : (٥).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) بصائر الدرجات
: ٢٢١ ح ٣ و : ٤٣٥ ح ٣ ، الكافي ١ / ١٩٦ ح ١ ، علل الشرائع ١ / ١٦٤
الصفحه ٣٨٦ : ح ٥ ، و ٢٦ / ٣٥٧ ح ٢٠.
(٤) غافر : ٧.
(٥) من المصادر.
(٦) الكافي ٨ / ٣٤
ح ٦ و : ٣٠٤ ح ٤٧٠ ، شرح أصول
الصفحه ٤٠٤ : الإسلاميّ ، قم ١٤١٤هـ.
٨٨ ـ شرح أُصول الكافي : لمحمّد صالح المازندرانيّ
، دار إحياء التراث العربيّ ، بيروت
الصفحه ٤٣٢ : خشب
مقعّر ، وانظر لسان العرب ١ / ٦٨٣.
(٢) ورد مضمونه في
الكافي ٤ / ١٢٧ ح ٥ ، من لا يحضره الفقيه
الصفحه ١١٢ : بن عبدالله الأنصاري فصدّقوا ، وكان
جابر يأتيه يتعلّم منه «رجال الكشّي ١/٢١٧/ح ٨٨ ، الكافي ١/٤٦٩ ، باب