الصفحه ٣٢٩ : وفارَقْتَنَا
وفيهِمُ في
المُلكِ مَن يَطْمَعُ
هذا بيان وتفسير للخطبة
أو الخطبة ، أو
الصفحه ٣٥٩ :
وفي بعض النسخ : ينصب
فيه علم ، أي : في هذا الحوض علم يهتدون به إليه. وفي بعضها : ينصب فيه علماً
الصفحه ٣٨٨ :
وقد يقال : إنّ الجزم
بها مطّرد في بعض اللغات حملا لها على إنّ الشرطية ، ولا سيّما إذا كانت
الصفحه ٢٧ : المجلسي (١١١٠ هـ) الذي هو أوّل من استخرج
زياراته في موسوعته الكبرى بحار
الأنوار ، وكذا لم يذكره
تلميذا
الصفحه ٤٧ : الكتاب ونقل نفس الديباجة كما
أنّ لهذاشواهد(١) في بعض مختصرات الكتب التراثيّة(٢).
هذا ما خطر ببالي
من
الصفحه ١٤٣ :
عليه كتب
الكتابيّين ، إلى أن يقول : ... على أنّنا لا نريد أن ننفي بالمرّة ما ورد في
الأحاديث
الصفحه ١٧٥ :
أشخاص غير معصومين
ومتعدّدين ، وقد يكونون مختلفين في الرأي وهو الحال ، يشكّك في حجية الكتاب العزيز
الصفحه ١٨٥ :
الجهة الأولى : التحقيق
في ما أفاده المجلسي أعلى الله مقامه بشأن سند الزيارة.
قال المحدّث
الصفحه ١٩٦ :
الأئمّة عليهمالسلام شهادة على كون الرجل
من الحسان ، مقبول الرواية لهم ، وإهمالهم ذكره في كتب
الصفحه ٢١٤ :
الغاية المهمّة
كان الشعر في القرون الأولى مدحاً وهجاءً ورثاءً كالصارم المسلول بيد موالي أئمّة
الصفحه ٢٣٣ : (١)
فإنّ القراءة التاريخية
لشعراء الشيعة ترى فيها قوَّة احتجاج واستقامة منطق موافق لرسالة السماء وما جاء به
الصفحه ٢٨٦ :
١٣ ـ جذبة الحقيقة
؛ في شرح دعاء كميل(١).
١٤ ـ جنّة الحوادث
في شرح زيارة وارث ، طبع بتحقيق نزار
الصفحه ٢٨٧ :
٢٥ ـ ديوان سالك الكاشاني(١).
٢٦ ـ ذريعة الاستغناء
، في تحقيق مسألة الغناء ، صدر عن مركز إحيا
الصفحه ٢٩٠ :
٦١ ـ الوجيزة في الكلمات
النحوية.
وغيرها كثير.
أولاده :
١ ـ الميرزا محمّد.
٢ ـ الميرزا
الصفحه ٣٠٧ :
كتبت له الجنّة»(١).
وقصّة دعبل بن عليّ
الخزاعي معروفة.
ومن ذلك القبيل أيضاً
ما أنشدوه في مدح