الصفحه ٣٦٦ : .
(٥) الخصال : ٥٧٥ باب
السبعين.
(٦) الفائق في غريب
الحديث ٢ / ٢٧٠ ، نهاية ابن الأثير ٣ / ٦٥ ـ صيد ـ ، بحار
الصفحه ٤٣٦ : الكتاب
في مستدرك الوسائل ١ / ٣٥٧ ح ٨٤١.
(٥) قال ابن الأثير
في النهاية ٣ / ٣٧ أهل الصفّة هم فقرا
الصفحه ٤٣٨ : فيه فليس منّي ولست
أنا منه : من يبغض عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، ونصب حرب أهل بيتي ، ومن قال
الصفحه ٤٦٠ : هـ).
يعدّ هذا الكتاب
من الكتب الكلامية التي اعتنى بها العلاّمة ابن مطهّر الحلّي في معرفة أصول
الدين
الصفحه ٤٦١ : تصنيفه بعد نصف قرن من
تأليف كتاب (تهافت الفلاسفة للغزالي) ، ينتقد فيه المصنّف طريقة الفارابي وابن
سينا في
الصفحه ٩١ : (١).
(يخادعون) [٩] ممّا جاء (فاعَلَ) فيه بمعنى (فَعَل) ، كقوله (باعِدْ
بَيْنَ أَسْفَارِنَا)(٢) [سورة سبأ : ١٩
الصفحه ١١٧ : عليّ عليهالسلام.
أو قل بأن الإمام
عليّاً عليهالسلام والصحابة الكبار ـ أمثال اُبَيّ وابن مسعود ـ جا
الصفحه ١٤٤ : الناس ، لكن بفارق الترتيب واختلاف القراءة في بعض
الأحيان ، وهذه الاختلافات البسيطة لا تشكّك في قرآنية
الصفحه ١٩٢ : ـ
أي (موسى) و (ابن) و (النخعي) ـ مع أنّ الصدوق قد أكثر نقل رواياته عن موسى بن عمران
النخعي في التوحيد
الصفحه ١٩٧ :
٦ ـ إنّه قد وقع في
أسانيد كتاب بشارة
المصطفى لشيعة المرتضى عدّة مرّات مع ما قال
مولّفه عماد الدين
الصفحه ٣٣٨ : روي من أنّه لما نزلت الآية المشار إليها أمر رسول الله(صلى الله عليه
وآله) منادياً ينادي في الناس
الصفحه ٣٦٥ :
چون كنى دور
اشتر گر را ز آب
وإلى هذا يشير كثير
من الأخبار الواردة في هذا المقام ، وقد تقدّم
الصفحه ٣٦٨ :
يُرويكم أو
مطعماً يُشبع(١)
الدنوّ : القُرب ؛
يقال : دنوت منه ، أي قربت ، واللام في لكي يشربوا
الصفحه ٤٢٧ : أبو الفتح ، محمّد بن محمّد العلوي الحسيني ، المعروف
بابن جعفر الحايري ، بحلّة(١) ، في شهر جمادى الآخر
الصفحه ٤٧٠ :
المسلمين فيها
ممّا أدّى إلى اعتناق الكثير من الأرجنتينيّين الدين الإسلامي الحنيف ، وقد