الصفحه ١٩١ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) المصدر نفسه ،
المجلس الخامس والتسعون : ٦٧٠.
(٢) الفقيه : ٤ /
١٨٠.
(٣) الأمالي للصدوق
الصفحه ١٩٢ :
أوصت أن لا يصلّي عليها
الرجلان»(١).
إذن ، إنّ ما كتبه
الصدوق في
الفقيه من عنوان موسى بن عبدالله
الصفحه ١٩٥ : فهارسهم من كان له تصنيف أو تأليف في مجال
الفقه والحديث ولم يذكروا الآخرين ، بينما الرجل المبحوث عنه لم
الصفحه ٢٠٣ : محمّد تقي ، منشورات مكتبة
آيه الله المرعشي النجفي ، قم ، ط١ ، ١٤٠٦هـ.
٢١ ـ من لا يحضره الفقيه : ابن
الصفحه ٢٨١ : في الفقه والأُصول ، منهم :
١ ـ الميرزا أبو القاسم
الكلانتري الطهراني.
٢ ـ المولى حسين الفاضل
الصفحه ٢٨٩ : ـ منية الوصول ،
منظومة في أصول الفقه ، طبع مع الجوهر الثمين أيضاً.
٥٨ ـ نخبة التبيان
في علم البيان
الصفحه ٢٩١ : الگيلاني
في الفلسفة العالية ، والشيخ محمّد كاظم الطالقاني القزويني المتوفّى سنة (١٠٩٤هـ)
في الفقه والأصول
الصفحه ٢٩٤ :
الزعيم الميمون الشيخ
محمّد صالح البرغاني الحائري ، من العلماء الأبرار ، والأتقياء الأخيار ، فقيه
الصفحه ٢٩٦ : ) : للشيخ محمّد القمّي
، عالم مجتهد ، وفقيه أصولي ، أديب محقّق من الأعلام(٢).
١٨ ـ شرح القصيدة العينية
الصفحه ٣٠٤ : الدارمي ٢ / ٢٩٦ ، من لا يحضره الفقيه ٤ / ٣٧٩ ح ٥٨٠٥.
(٥) روى المفيد في
الإرشاد ١ / ١٧٧ أن جاء حسّان إلى
الصفحه ٣٠٨ : ذلك في مقام التفخّر :
ولقد عجبت لقائل
لِيَّ مرة
علاَّمَةً
فَهْمٌ من(٢) الفُقَها
الصفحه ٤١٠ : بن سليمان
الحلّيّ ، المطبعة الحيدريّة ، النجف ١٣٧٠هـ.
١٥٩ ـ المحصول في علم أُصول
الفقه : لفخر الدين
الصفحه ٤١٣ : عليهالسلام : لعبد العظيم المهتدي البحرانيّ ، الشريف الرضيّ ، قم ١٤٢١هـ.
١٨٧ ـ مَن لا يحضره الفقيه : للشيخ
الصفحه ٤٢٢ : الشريف الأجل ، [الفقيه] العالم ضياء الدين أبو الفتح محمّد بن محمّد
العلوي الحسيني ، المعروف بابن جعفر
الصفحه ٤٢٣ :
الأجلّ الفقيه العالم
ضياء الدين أبو الفتح محمّد بن محمّد العلوي الحسيني ، المعروف بابن جعفر