الصفحه ١٣ : ، وأوّل كتاب أُلّف في موضوع
المزار في العالم الإسلامي بحسب ما وصل إلينا هو : كتاب مزار أمير
المؤمنين
الصفحه ١٦ : البغدادي (ت ٤١٣ هـ) الذي كان
من أصحاب الشيخين الجليلين ابن داود القمّي وابن قولويه وألّف كتاب المزار الصغير
الصفحه ٢٥ : الحسيني
ـ غفر الله له ولآبائه وأُمّهاته بحقّ أجداده المعصومين ـ من عام السابع
والخمسين وثلاثمائة بعد الألف
الصفحه ٤١ : مؤلّف إذا ألّف كتابين في موضوع واحد أن يكون لكلّ واحد
منهما هدف وميزة عن الآخر خاصّة بهما ؛ أمّا بالنسبة
الصفحه ٨٢ : قلبه
ولسانه [واجعل لنا] من بين علمه وعمله أقرب الزلفة وأدوم الألفة ، وأن تُلبسنا من
قَولك ما يكون زلفة
الصفحه ٨٦ : بأنّ الحمد له كلّه ؛ لأنّ كلّ نعمة فهوفَعلها أو عرض لها ، ولذلك قيل :
الحمد لله بالألف واللام إخباراً
الصفحه ١١٣ : ، ويفتح من الألفات ما أماله غيره.
والعدد الكوفي في
القرآن منسوب إلى عليّ ، وليس في الصحابة من
الصفحه ٢٠٦ : ، وبرى له يراعه ، وأتحف موسوعته بالشعر والشعراء ، وآلف بينهما
بنسق يدرء الملل ، ويشحذ الأفكار ويونس المقل
الصفحه ٢٣٩ : والحمد لله ربِّ العالمين.
تمّت بحوله وقوّته
في اليوم السابع من ربيع الثاني
لسنة ألف وأربعمائة
وأربعة
الصفحه ٢٦٢ : يقرب من
ألف أو ألفي حاجّ من العجم حيث مرضوا تحت
الصفحه ٢٦٥ : مشعل بن حزال ـ شيخ قبيلة بني عنيزة ـ
كان يريد أخذ حصّته من الخاوة ، ويقول إنّها تبلغ ثلاثين ألف دينار
الصفحه ٣٢٦ : بيان للموصولة.
وأرْوى ـ بالراء المهملة
والواو والألف المقصورة ـ من أسماء النساء ، والمراد هنا محبوبته
الصفحه ٣٣٣ : عاصم
، فهو خبر.
روي أنّه لمّا حجّ
مع رسول الله(صلى الله عليه وآله) من أهل المدينة والأطراف سبعون ألف
الصفحه ٣٥٠ : (٤)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أجاز في شرح التسهيل
١ / ٣٧٧ كابن جنّي إعمالها في المعارف. (النهجة المرضية في شرح الألفية
الصفحه ٤١٤ : المرضيّة في شرح
الألفيّة : لجلال الدين السيوطيّ ، مكتب الإعلام الإسلاميّ ، قم ١٤٢٤هـ.
٢٠٥ ـ الهداية