الصفحه ٨٧ : بـ الجامع لعلم القرآن ، لم يصل إلينا غير قطعات متفرّقة منه.
طبع منه خضر محمّد نبها قطعة من سورة هود مع آيات
الصفحه ٩٢ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) لا يوجد شيء
من هذه الرواية في تفسير أبي جعفر محمّد بن جرير الطبري ولا أثرلنسبة هذا القول
إلى
الصفحه ٩٤ :
محمّد بن بحر الأصبهاني (٢٥٤ ـ ٣٢٢هـ) ، كاتب ، نحوي ، أديب ، مفسّرومتكلّم على
مذهب المعتزلة. لم يصل إلينا
الصفحه ١٠٦ : عناه محمّد ابن جزي الكلبي في قوله : «لو وجد مصحفه لكان فيه علم كثير» (١).
وقد قدَّم الثاني
(أي
الصفحه ١١٢ :
حدّثنا محمّد بن
خالد بن عبدالله الواسطي ، قال : سمعت حفص بن سليمان الكوفي ، عن عاصم ، قال : قال
الصفحه ١١٨ : يعلى : سألت
محمّد بن الحسن عن (بسم الله) فقال : ما بين الدفّتين قرآن.
قال : قلت : فلِمَ
تسرُّه ـ أي
الصفحه ١٢١ : البيت المعمور ـ أو قل على صدر النبيّ محمّد(صلى الله عليه وآله) في ليلة
القدر ـ.
إذن هذه النصوص
صريحة
الصفحه ١٢٩ : أحداً أعلم بما بين اللوحين منّي ، فسلوني»(١).
محمّد بن فضيل يقول
: «سمعت ابن شبرمة يقول : ما كان أحد
الصفحه ١٣٠ :
وقد علمت فيما
نزلت ، وأين أنزلت ، وعلى من نزلت ...»(١).
وعن جعفر بن محمّد
الصادق عن أبيه عن
الصفحه ١٣٣ : و ...(٢).
وعن عليّ بن
الحسين عليهالسلام أنّه قال : «أتى محمّدُ بن الحنفيّة ، الحسينَ ابن عليّ
فقال : أعطني
الصفحه ١٣٨ : أن يقول : «قال أبو جعفر النقيب : فروى أبان بن عثمان عمّن يرويه
له ذلك عن جعفر بن محمّد عليهالسلام
الصفحه ١٣٩ :
علوم آل محمّد عليهمالسلام ، كما أنّهم عليهمالسلام كانوا يخافون إبادة الخلفاء لتلك العلوم
الصفحه ١٤٥ : استطاعوا ، قال محمّد بن سيرين : أراه
صادقاً»(١).
انظر إلى كلمة
(ألّفوه) وكلمة (أن يؤلّفوه ذلك التأليف
الصفحه ١٥١ : التلاوة والقول بأنّ كِلَيْهما
قرآن.
وثانيهما محمّد بن عبدالكريم الشهرستاني (ت ٥٤٨ هـ) في التفسير
المنسوب
الصفحه ١٥٦ : والاستقامة لقوله تعالى (وَمَا
مُحمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ