الصفحه ٣٢ : المحقّقين ونبّهوا على غلط النسبة ، وقبل
ذلك كلّه فقدنسبه إلى الفتّال ونقل عنه تلميذه الشيخ الحافظ محمّد ابن
الصفحه ٣٧ : بن أبي طالب
يوم سابع عشر ربيع الأوّل ، وهي التي رواها محمّد بن مسلم ولكنّي رأيت في
الروايتين اختلافاً
الصفحه ٣٨ :
وهذه الزيارة
المروية عن محمّد بن مسلم لم ترد في مصباح الزائر أصلاً ، وبهذا
يتحتّم وجود كتاب
الصفحه ٤٣ : المطبوع(١) والمنسوب إلى الشهيد الأوّل محمّد بن مكّي العاملي (٧٨٦
هـ) نرى بوضوح الاتّفاق في ترتيب الأبواب
الصفحه ٥٠ : الأُستاذ أحمد علي مجيد الحلّي ـ أدام الله توفيقه وتسديده بحقّ
محمّد وآله خير الآل ـ الذي أتعب نفسه في
الصفحه ٦٠ : (١ / ؛٢/ ١١٤)(١).
ـ محمّد بن الحسن
الشيباني (ت٦٤٠هـ) في نهج
البيان عن كشف معاني القرآن (١ / ١٦٤ ، ٣١٣
الصفحه ٦٢ :
الرحمن (١ / ١١٤ ، ١٢٣ ،
٣٦٢) والسيّد محمّد حسين فضل الله في كتابه من وحي القرآن (٥ / ١١٢) قد نقلا
الصفحه ٧١ : للمرأة ، والعظم والعصب والعروق للرجل ، قال : صدقت ، أمرك أمر
نبيٍّ ، فأسلم ابن صوريا ، قال : يا محمّد من
الصفحه ٧٥ : إسحاق ، ومحمّد بن
مسلم الزهري ، وإنّ ما نُقل من مصادر أهل السنّة في تفسير التبيان أكثر من ذلك بكثير وقد
الصفحه ٧٩ : ترجمة رفيع الدين إسحاق بن محمّد الهمداني ، تحقيق أصغر مهدوي ، طهران ،
خوارزمي ، الطبعة الثالثة ، ١٣٧٧
الصفحه ٨٠ : محمّد بن يزيد المبرّد «أنّ
النبيّ كان يطلق الأسرا إزاء تعليمهم المسلمين القراءةوالكتابة ولذلك شاعت القرا
الصفحه ٨٢ : إلاّ بقدرتك ، ونسألك أن
تصلّي على محمّد فإنّه رحمتك وعلى أهل بيته المصطفين من بريّتك ، و ...
... بين
الصفحه ٨٤ : وجود المطلوب منه ، وإنّا لنسأل الله تعالى أن يصلّي على محمّد وأهل بيته
وأن يُحسن ثوابي عمّا يرضاه ويغفر
الصفحه ٨٥ : الرّحمة
بالناس كلّهم ، (الرّحِيْم) بالمؤمنين خاصّة عن
جعفر بن محمّد [عليه السلام](٣). وقُدِّم (الرّحمن
الصفحه ٨٦ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١/٢٢ ، وأخرج ابن
أبي حاتم عن الضحّاك في تفسيره بقوله : «حدّثنا أبي ، ثنا محمّد بن عبدالرحمن