الصفحه ١٨٧ :
في مواضيع كثيرة من كتبه ، ومن إردافه الرضيَلة والرحمَلة لهم تلو أسمائهم ؛ مع أنّ
ما وقع من تعدّد
الصفحه ١٨٩ : المعروف والمشتهر
بموسى بن عمران النخعي والذي قد كثر ما رواه في كتب الإمامية عن عمّه وشيخه الحسين
بن يزيد
الصفحه ١٩٢ :
أوصت أن لا يصلّي عليها
الرجلان»(١).
إذن ، إنّ ما كتبه
الصدوق في
الفقيه من عنوان موسى بن عبدالله
الصفحه ١٩٥ : أنّ موسى بن عمران النخعي وإن كان مهملا في كتب الرجال كما ادّعاه
المجلسي في الملاذ إلاّ أنّ هناك عدّة
الصفحه ١٩٩ : لقرائن مرجّحة
كوجودها في الأصول والكتب المعتبرة وعبر اقتران متنها بسندها فيوجب ذلك الوثوق والركون
إلى
الصفحه ٢٠١ :
فهرس المصادر
١ ـ الاستبصار فيما اختلف من الأخبار : الطوسي ، أبو جعفر محمد بن حسن ، دار الكتب
الصفحه ٢٠٧ : وأمّهات الكتب
التي أخذ منها والأسانيد التي اعتمدها في صحَّة ما ينقله ، كما أشار في مواطن
عديدة إلى ما
الصفحه ٢٠٨ : ومحمَّد بن عبد الله الحميري ، ولم نعهد
من كتب التاريخ والأدب والتراجم عدُّ مثل هؤلاء في عداد الشعراء ، ولم
الصفحه ٢١٥ :
إذا اطّلعت على كتب الأدب مثل الأغاني
وقصص العرب وأيّام العرب لرأيت ذلك بكلِّ وضوح حيث إنَّهم ينشدون
الصفحه ٢١٩ : والأديب اللوذعيّ الفذّ.
هذا وإنّ ما جاء
من كلام الجاحظ في شأن الكميت بن زيد حيث تناقلته كتب الأدب
الصفحه ٢٢٣ : شعريّة
، ولوكان ذلك لعدّت صناعةً شعريةً في كتب الأدب منذ عهد الجاهلية.
ثمَّ إنّ حسّان الذي
كان شاعر
الصفحه ٢٢٥ : الشيعة ممّن تأثَّروا بيوم الغدير فنظموا القصائد وألَّفوا
الكتب وقد طفح هذا الكتاب بالأدب الشِّيعيّ أدباً
الصفحه ٢٤٠ : الأدب : البغدادي (ت ١٠٩٣هـ) ، طبع سنة (١٩٩٨م) ، نشر : دار
الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان.
٥ ـ الخلاف
الصفحه ٢٤٢ : الكرناتكي الهندي
السيّد حسن علي مطر الهاشمي
بسم الله الرحمن
الرحيم
تختلف كتب الرحلات
الصفحه ٢٤٨ : المعاد ، وتذكرة الطريق ،
وعناية الإمام الرضا عليهالسلام (١).
وبذلك يمكن لنا أن
نرصد للمؤلّف أربعة كتب