الصفحه ١٧٨ : الكاشاني
(ت١٠٩١هـ) في كتبه الثلاثة المحجّة
البيضاء وتفسير الصافي والوافي ، والحرّ العاملي (ت ١١٠٤ هـ) في
الصفحه ١٩٦ :
الأئمّة عليهمالسلام شهادة على كون الرجل
من الحسان ، مقبول الرواية لهم ، وإهمالهم ذكره في كتب
الصفحه ١٩٨ : كما مرّ آنفاً. والقرينة
على هذا القيد ما كتبه المجلسي رحمهالله بشأن السند في كتابه
تحفة
الزائر
الصفحه ٢٠٢ : الأحكام : الطوسي ، أبو جعفر محمّد بن حسن ، دار الكتب الإسلامية ، تهران ، ط٤ ، ١٤٠٧هـ.
١٢ ـ رجال النجاشي
الصفحه ٢١٧ : من كتب الأدب والتراجم أنّها أثبتتهم ظمن
الشعراء ولو المقلّين منهم على أقلّ الاحتمالات ، كما صدر في
الصفحه ٢٤٥ : ءة في رحلة كتبها باللغة الفارسية أمير هندي قبل قرنين من الزمن
تقريباً ، وظلّت هذه الرحلة مخطوطة حبيسة
الصفحه ٤٠١ : بن أحمد بن
سعيد بن حزم الأندلسيّ ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ١٤٠٣هـ.
٥٠ ـ حلية الأولياء : لأبي
الصفحه ٤١٠ : ـ مجمع الزوائد : لعليّ بن أبي بكر
الهيثميّ ، دار الكتب العلميّة ، بيروت ١٤٠٨ هـ.
١٥٦ ـ المحاسن : لأحمد
الصفحه ٤٥٢ : النسائي : لأحمد بن شعيب النسائي
، المتوفّى سنة ٣٠٣هـ ، نشر دار الكتب العلميّة في بيروت.
٢٣ ـ شرح إحقاق
الصفحه ٤٦٠ : هـ).
يعدّ هذا الكتاب
من الكتب الكلامية التي اعتنى بها العلاّمة ابن مطهّر الحلّي في معرفة أصول
الدين
الصفحه ١٠ : إلينا من خلال سيرة النبيّ
الأعظم (صلى الله عليه وآله) عن طريق الأخبار والأحاديث ـ في كتب الخاصّة
الصفحه ١٤ : ، ولرغبة المؤمنين إلى زيارة أمير المؤمنين
عليهالسلام واحتياجهم إلى آداب زيارته ، كما أنّ الكتب تؤلّف عادةً
الصفحه ١٦ : وفقه فهو فوقه ، ووصف كتبه بأنّها : حسان(١).
وكذا كتاب المزار الكبير ؛ لشيخ هذه
الطائفة وعالمها ، وشيخ
الصفحه ١٧ : تلميذه
الشيخ الطوسي (٤٦٠ هـ) بل مشايخ الشيعة كالحسين بن سعيد الأهوازي (ق ٣) الذي اختصّ
في كتبه
الصفحه ٢٢ : (٢) ، ومن ثمّ كتبت كتب المزار من قبل أصحاب الأئمّة الهداة عليهمالسلام الذين مرّ ذكرهم فيما سلف آنفاً