الصفحه ١٧٥ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) أنظر الكافي ٢
/ ٦٣ ، باب النوادر/ ح ٣. وليس في الحديث : على لسان واحد ، شرح أصول الكافي ١١
الصفحه ٧٨ :
وكذلك في تفسير
قوله تعالى (دَرَاهِمَ مَعْدُوْدَة)(١) قال : «وهي في التوراة عشرون درهماً».
وتارة
الصفحه ١٢٤ : لتلك الآيات ، فهي
الأُخرى متروكة لا يأخذ بها المسلمون في القراءة اليوم.
كما عرفت أنّ
الإمام عليّاً
الصفحه ٣٤١ : ، وإمام المتّقين ، وقائد
الغرّ المحجّلين ، ويقعده الله يوم القيامة على الصراط فيدخل أولياءَه الجنّة
الصفحه ٣٨٦ :
يوم القيامة حين [يبعثون](١) تتلقّاهم الملائكة
ويقولون لهم : لا تخافوا ولا تحزنوا نحن الّذين كنّا
الصفحه ٣٥٢ :
والله إنّ رحمي لموصولة
في الدنيا والآخرة. وإنّي ـ أيّها الناس ـ فرطكم يوم القيامة على الحوض
الصفحه ١٧٢ :
القرآن ، في حين
عرفت أنّ ذلك ما هو إلاّ تفسير للقرآن حسب النزول ، وبيان للمحكم والمتشابه
والناسخ
الصفحه ٢٠٥ :
طالب عليهالسلام يوم الغدير إلاّ أنَّه أثرى هذه الموسوعة وكما هو المشهود والمعهود عنها
بالشواهد
الصفحه ٤٣٣ : عشرة في الله أحبّ إليّ من عمرة(٥).
[٣١] وعنه عليهالسلام قال : أكثروا تلاوة القرآن في بيوتكم ، فإنّ
الصفحه ١٣ :
ومن خلال ما كتب
على هذا الباب ترى أنّ شيعة الحسين بن عليّ عليهماالسلامفي النصف الأوّل من القرن
الصفحه ٨٧ : من سورة إبراهيم ضمن «موسوعة
تفاسير المعتزلة» في بيروت (دار الكتب العلمية ، ٢٠٠٩).فمفسّرنا الوزير
الصفحه ١١٣ : .
قال ابن شهرآشوب
في مناقب
آل أبي طالب : « ... والقرّاء
السبعة إلى قراءته يرجعون.
فأمّا حمزة
والكسائي
الصفحه ٥٣ : .
١٦ ـ المختصر النافع : للمحقّق الحلّي ، قسم الدراسات الإسلامية في مؤسّسة
البعثة ـ طهران ـ إيران ، ١٤٠٢
الصفحه ٤٧١ : النبيّ الأكرم المعروفة اليوم بقراءة حفص ، هذا وقد
استعرض الخلاف في أتباع مدرسة الصحابة والتابعين ممّا
الصفحه ٤٢٩ :
، ويتبع الجنايز ، ويقرئ الضيف ، حتّى عدّ عشر خصال ، فما منزلته عند الله يوم القيامة؟
قال : إنّما ثوابه