الصفحه ١٠١ :
الله عليه وآله) جلس عليٌّ في بيته فلم يخرج ، فقيل لأبي بكر : إنّ عليّاً لا يخرج
من البيت كأنّه كره
الصفحه ٤٢ :
سنة (١٣٧١ هـ) باهتمام
الشيخ حسن المصطفوي ، وباسم (الأصول
الستّة عشر) ، كما وتوجد جملة
منها في
الصفحه ٤٧ : .
وقد وصفه كلّ من الطوسي
والنجاشي بـ : (الكتاب) وروياه بإسنادهما(٤).
وقد كتب الهمداني نسخته
سنة (١٣٥٢
الصفحه ٤٦٧ : إلى
ابتعادهم عن معرفة الأحكام والقيم ، وقد جاءت الروايات كما وجدت في مصادرها من
غير تغيير في أسلوبها
الصفحه ٦٠ : ...»(٥).
٢١ ـ كتب الحسن والحسين
ابني سعيد الأهوازيّين.
عدّها الشيخ الطوسي
من (الأصول) وقال : «إنّها خمسون
الصفحه ١٣١ : المصحف العثماني ،
فإنّ عليّاً كرّم الله وجهه كتب مصحفه على حسب القراءة الّتي سمعها من الرسول(صلى
الله
الصفحه ١٠٤ : قلنا بهذا الاحتمال
فهو يصحّح ما جاء في الكتب الشيعية من أنّ الخليفة أراد بجمعه حذف تلك الأسماء ، لقول
الصفحه ٢٣٤ : ).
توجد نسخة منه بخطّ
الشيخ عبد الرحيم بن محمّد عليّ التستري في مجموعة كتبها في سفره إلى مشهد عام (١٣٠٤هـ
الصفحه ٤٥٣ :
٢٤٤ ـ مجمع الزوائد : للهيثمي ، دار الكتب العلمية بيروت.
٢٤٥ ـ المجموع : لمحي الدين النووي ، دار
الصفحه ٤٦٩ : رحمهالله المخطوطة على الكتب المطبوعة ، الموجودة حاليّاً في
مكتبة العلمين ، وهو مرتّب بحسب التسلسل الألفبائي
الصفحه ٩٦ :
أخبار مصحف الإمام
عليّ عليهالسلام في كتب الجمهور :
* روى الصنعاني (ت
٢١١ هـ) بسنده عن عكرمة
الصفحه ٤٤٠ : عليّ ، الطبعة الأولى ، دار الكتب العلمية بيروت.
٧٥ ـ تفسير ابن كثير : دار المعرفة للطباعة والنشر
الصفحه ٤٤٣ :
عطا ، دار الكتب العلمية بيروت.
١١٩ ـ حواشي الشرواني : للشرواني والعبادي ، دار إحياء التراث العربي
الصفحه ٤٤٦ : : للصالحي الشامي ، تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ
عليّ محمّد معوض ، الطبعة الأولى ، دار الكتب
الصفحه ٤٤٩ : الأولى ، دار الكتب العلمية بيروت.
١٩٠ ـ العقد الثمين : للقاضي محمّد بن عليّ الشوكاني ، تحقيق عدنان