وكذلك الشيخ الطريحي في جامع المقال(١).
بينما عدّه كلّ من الطوسي والنجاشي ضمن كتبه وتصانيفه مع إسنادهما إليه(٢).
طبع في طهران سنة (١٣٧٠هـ) ، وفي النجف سنة (١٣٨٤ هـ).
٢٧ ـ مقتضب الأثر في الأئمّة الإثني عشر. لأحمد بن محمّد بن عيّاش الجوهري (ت ٤٠١ هـ).
قال العلاّمة المجلسي : «إنّه من (الأصول) المعتبرة عند الشيعة كما يظهر من التتبّع»(٣).
ووصفه الشيخ الطوسي بـ : (الكتاب) وذكر إسناده إليه في الفهرست(٤).
طبع على الحجر في إيران طبعة سقيمة بدون ذكر اسم الكتاب والمؤلّف.
وتوجد نسخة مخطوطة بخطّ أبي الفتح الأسفراييني سنة (١٠٨٠ هـ) وعليها تملّك الحرّ العاملي في سنة (١٠٨٧ هـ) في مكتبة السيّد الحكيم العامّة في النجف.
وطبع في قم سنة (١٣٧٩ هـ).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) جامع المقال : ٣٣.
(٢) راجع : الفهرست : ٤٤ ، رجال النجاشي : ٥٩.
(٣) بحار الأنوار ١ / ٣٧.
(٤) الفهرست : ٥٧.