الصفحه ٢٠٩ :
ولا معنى به
إلاّ غريبا
قال الشريف :
ومنظر كان في
السرّاء يضحكني
يا
الصفحه ٢٣٨ : (٣)».
٢٨ ـ رباعية(٤).
٢٩ ـ رسالة آداب سفره.
٣٠ ـ رسالة اسنان نامه
يا در معرفت صورت وسيرت إنسان.
٣١
الصفحه ٢٣٩ : ذكرية.
٣٩ ـ رسالة سير وسلوك
يا حقّ اليقين.
٤٠ ـ رسالة طبقات مردم.
٤١ ـ رسالة عقلية.
٤٢ ـ رسالة
الصفحه ٢٥٥ : مغاير للخطّ الحديث ، مثل إشباع الهمزة وتحويلها إلى ياء نحو (عايشة)
... فأثبتناها مطابقة للخطّ الحديث دون
الصفحه ٢٨٨ :
لـي بها يا ذا الرجاحة والعقـلِ
أفي
الفـرق الهـلاّك آلُ محـمّـد؟
أم
الفرقةِ
الصفحه ٣٢٦ : سماء حتّى لقيني(٣) جبرائيل في محفلة من
الملائكة ، فقال : يا محمّد لو اجتمع أمّتك على حبّ علىّ بن أبي
الصفحه ٣٢٩ : رضياللهعنه ، رفعه :
«من أحبّك يا علىّ
كان مع النبيّين(٤) في درجتهم يوم القيامة
، ومن مات يبغضك فلا يبالي
الصفحه ٣٩٤ : في مرضه(٢) فقلت : يا أبت ورّثهما
شيئاً ، فقال صلّى الله عليه وسلّم : أمّا الحسن فله هيبتي وسؤددي
الصفحه ٤٠٠ :
«يا بني إنّك لكبدي(١) ، طوبى لمن أحبّك وأحبّ
ذرّيّتك ، فالويل لقاتلك(٢) يوم الجزاء».
٢٣ ـ [وعن
الصفحه ٤٢٤ : علىّ : تقدّم يا أبا بكر ، قال أبو بكر : تقدّم وأنت شاهد ، قال علىّ : نعم
، فتقدّم وقال : والله لا يصلّي
الصفحه ٧ :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(١) تدريب الراوي ١
/ ٦٩.
(٢) وهو أمالي سيّدنا
ونبيّنا أبي القاسم رسول الله(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٩٤ : : «لو ثنيت لي
الوسادة وعُرِفَ لي حقّي لأخرجت مصحفاً كتبته وأملاه عَلَيَّ رسولُ اللهِ»(١).
ورويتم أيضاً
الصفحه ٩٥ : خوارزم
الموفّق بن أحمدالحنفي] ، بإسناده إلى عليّ عليهالسلام ، قال : لمَّا قبض
رسول الله(صلى الله عليه
الصفحه ٩٧ : كرهك ، فأرسل إليه ، فقال : أَكَرِهْتَنِي؟ فقال : والله ما
كرهتك ، غير أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله
الصفحه ٩٨ :
* وقال اليعقوبي (ت
٢٩٢ هـ) في تاريخه : «وروى بعضهم أنّ عليّ ابن أبي طالب كان جمعه لمّا قبض رسول