الصفحه ٩٢ : ... إلى
أن يقول :
كما كان أمير المؤمنين
عليهالسلام جمعه ، فلمّا جاءهم
به قال : هذا كتاب ربّكم كما أنزل
الصفحه ٩٦ :
أخبار مصحف الإمام
عليّ عليهالسلام في كتب الجمهور :
* روى الصنعاني (ت
٢١١ هـ) بسنده عن عكرمة
الصفحه ١٠٣ :
يوجد»(١).
* وقال الذهبي (ت ٧٤٨
هـ) في تاريخ
الإسلام في ضمن عدّة روايات في فضائل الإمام عليّ
الصفحه ٢٣٥ : ».
وكتاب السبعين هذا
أدرجه السيّد محمّد بن فلاح المشعشعي الحويزي المتوفّى سنة (٨٧٠) في كتابه كلام المهدي
الصفحه ٢٥١ : الكتب
كتاب إبراهيم بن محمّد بن سعيد الثقفي من أصحاب الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام ، فقد ألّف كتاباً
الصفحه ٣١٤ : جدّاً ،
وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان ، وقد روينا
عن الإمام أحمد قال
الصفحه ٣١٥ : ١/٣٧٥ ـ ٤/١٩٣ ، سنن ابن ماجة ١/٤٣ ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة
الدينوري ١/٩٧ ، تأويل مختلف الحديث لابن
الصفحه ٣٤٦ : والمحدّثون بتحسينه تارة ،
وتصحيحه أخرى ، وقد ورد بطرق عدّة عن الصحابة ، ينظر
الحديث :
كتاب سليم بن قيس /١٣٥
الصفحه ٥٢ :
وأقدمها ...»(١).
وصفه الطوسي بـ : (الكتاب) ، وذكر إسناده إليه في الفهرست(٢).
وقد ناقش الوحيد
الصفحه ٧٤ : (ت ١٣٥١هـ) ، طبعة النجف الأشرف ، العراق (١٣٥٠هـ).
١٠ ـ تهذيب الأحكام : للشيخ الطوسي أبو جعفر محمّد بن
الصفحه ٢٨٢ : أهل الجنّة : أنا ، وعلىّ ، وحمزة ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، والمهدي
الصفحه ٤٢٢ : أسماء ـ امرأة جعفر الطيّار ـ
، فقالت : لبّيك بنت رسول الله ، [فقالت فاطمة : لا(١)] تفاقديني(٢) فإنّي في
الصفحه ٨٨ : ما ينزل بك منهم حتّى تقدم عليّ»(٢).
* وروى الطبرسي (ت
٥٤٨ هـ) احتجاج الإمام عليّ عليهالسلام على
الصفحه ١٢٧ : .
وإنّ تعليل الإمام
عليهالسلام : «إن كان ابن مسعود لا يقرأ ...» يفهم منه بأنّ السجية العامّة
لابن مسعود
الصفحه ١٢٩ :
الأخبار من سقوط بعض السور أو الآيات أو زيادتها في مصحف هذا أو ذاك لا يصير سبباً
للوهن في الكتاب العزيز